Главная > Учение > Палийский Канон > Суттанта > Маджхима Никая

Палийский Канон:

ДН / МН / СН / АН / КН

– все сутты –
– по темам –

Печатная версия

Мадджхима Никая

адджхима Никая – второе собрание лекций Будды в Сутта-Питаке Палийского Канона. Её название дословно переводится как «Среднее Собрание», и оно называется так из-за того, что содержит по большей части сутты средней длины, если сравнивать их с длинными суттами в Дигха Никае или же с более короткими суттами, входящими в состав Саньютта и Ангуттара Никаи.

В Мадджхима Никае 152 сутты. Они разделены на три группы по пятьдесят, хотя в последней группе содержится 52 сутты. В каждой группе имеется дополнительное деление на главы, в каждую из которых входит десять сутт.

(раскрыть текст далее)

В последовательности сутт не прослеживается какого-либо педагогического замысла или же раскрытия некоей мысли. Несмотря на то, что те или иные из сутт освещают вопросы некоторых других сутт, в действительности каждая сутта индивидуальна и может быть рассмотрена отдельно от остальных. Разумеется, изучение всего собрания сутт даст достаточно обширное понимание Дхаммы.

Если кратко отвечать на вопрос о том, чем Мадджхима Никая отличается от остальных разделов Сутта-Питаки, то можно сказать, что здесь содержится богатейшее разнообразие описаний событий и ситуаций, а также наиболее полный ассортимент учений. Как и в Дигха Никае, Мадджхима полна драмы и повествования, но, в отличие от Дигха Никаи, здесь нет тенденции к гиперболам и изобилию легенд. Как и в Саньютте, здесь много глубоких лекций, раскрывающих радикальные прозрения Будды в природу существования, и как в Ангуттаре, имеется широкий охват тем практической значимости.

Формат сутт также сильно разнится. Большая часть из них принимает форму последовательных и не прерывающихся объяснений, излагаемых самим Буддой. Среди них есть сухо изложенные схемы осуществления практики, но большая часть из них содержит яркие примеры и метафоры, размягчающие плотную толщу сухой доктрины и оказывающие на сознание глубокий эффект. Ещё в других суттах содержатся диалоги и обсуждения. В некоторых преобладают драматические или повествовательные элементы.

(закрыть)

Коренной раздел
	I. Корень

МН 1 Мулапариййяя сутта - Корень всех вещей (перевод: SV)
(Будда даёт глубокую лекцию о непривязанности ко всем феноменам, в том числе и к ниббане, группе учеников, которые были брахманами и знатоками Вед)

МН 2 Саббасава сутта - Все пятна загрязнений ума (перевод: SV)
(Неправильно работать с любыми загрязнениями ума только каким-то одним способом. В этой сутте объясняется, что нужны разные подходы и методы в зависимости от видов загрязнений и жизненных ситуаций)

МН 3 Дхаммадайяда сутта - Наследники в Дхамме (перевод: SV)
(Будда призывает монахов довольствоваться малым. Сарипутта даёт дополнительные наставления, говоря о том, какие негативные качества требуется отбрасывать)

	*МН 4 Бхайа бхерава сутта* - Страх и ужас (перевод: SV)
	*МН 4 Бхайа бхерава сутта* - Страх и ужас (перевод: Сугата Бхиккху) (Будда вспоминает о трудностях аскетической практики проживания в лесу)

МН 5 Анангана сутта - Без изъянов (перевод: SV)
(Достопочтенный Сарипутта описывает изъяны, которые могут быть у монаха)

МН 6 Аканкхейя сутта - Если монах желает (перевод: SV)
(Будда призывает монахов к практике, и описывает различные плоды, которая эта практика может принести монаху)

МН 7 Ваттхупама сутта - Пример с тканью (перевод: SV)
(Каким образом понимание и отбрасывание неблагих качеств может привести к вступлению в поток)

МН 8 Саллекха сутта - Стирание (перевод: SV)
(Будда излагает обширный список загрязнений ума, которые требуется устранять)

МН 9 Саммадиттхи сутта - Правильные воззрения (перевод: SV)
(Почтенный Сарипутта объясняет в каком случае о человеке можно сказать, что он достиг правильных воззрений)

МН 10 Сатипаттхана сутта - Основы осознанности (перевод: SV)
(Будда разъясняет многочисленные созерцательные аспекты, которые относятся к практике сатипаттханы)

II.
Львиный рык

МН 11 Чула сиханада сутта - Малая лекция о львином рыке (перевод: SV)
(Будда объясняет в чём заключается принципиальное отличие его учения от других религиозных и философских систем)

МН 12 Маха сиханада сутта - Большая лекция о львином рыке (перевод: SV)
(Будда громогласно заявляет о своём просветлении, перечисляет свои уникальные способности и знания, а также упоминает многочисленные аскетические практики, которые осуществлял, пытаясь найти путь к просветлению)

МН 13 Маха дуккхаккхандха сутта - Большая лекция о груде страданий (перевод: SV)
(Будда объясняет три аспекта чувственных удовольствий, формы, и чувств - а именно: в чём заключается их привлекательность, в чём состоит их опасность, и как можно спастись от них)

МН 14 Чула дуккхаккхандха сутта - Малая лекция о груде страданий (перевод: SV)
(Ум ученика Благородных всё ещё склоняется к чувственным удовольствиям, пока он не достиг джханы)

МН 15 Анумана сутта - Умозаключение (перевод: SV)
(Практика самонаблюдения, которую нужно постоянно осуществлять любому буддисту)

МН 16 Четокхила сутта - Умственное бесплодие (перевод: SV)
(Препятствия, мешающие монаху продвигаться на буддийском пути)

МН 17 Ванапаттха сутта - Лесная чаща (перевод: SV)
(О том, почему древние монахи много странствовали)

МН 18 Мадхупиндика сутта - Медовик (перевод: SV)
(Рассматривается частный случай зависимого возникновения)

МН 19 Дведха витакка сутта - Два типа мыслей (перевод: SV)
(Какие мысли часто обдумываются, к тому в итоге и склоняется ум)

МН 20 Витаккасантхана сутта - Ослабление мыслей (перевод: SV)
(Будда предлагает пять практических методов как справляться с неблагими мыслями)

III.
Третий раздел

МН 21 Какачупама сутта - Пример с пилой (перевод: SV)
(Будда объясняет как нужно практиковать развитие доброжелательности, а также приводит поучительную притчу на тему того, что доброта может быть напускной, а не подлинной)

МН 22 Алагаддупама сутта - Пример с водяной змеёй (перевод: SV)
(Длинная сутта, отражающая целый ряд важных тем - об опасности неправильного ухватывания сути Дхаммы, о безличности и практике, ведущей к постижению безличности, о благородных учениках)

МН 23 Ваммика сутта - Муравейник (перевод: SV)
(Божество загадывает монаху загадку. Будда даёт разъяснения)

МН 24 Ратхавинита сутта - Перекладные колесницы (перевод: SV)
(Дост. Сарипутта и Мантанипутта беседуют на тему этапов пути)

МН 25 Нивапа сутта - Наживка (перевод: SV)
(Будда приводит комплексную метафору с оленями, чтобы показать отличие буддийских монахов от других отшельников)

МН 26 Арияпарийесана сутта - Благородный поиск (перевод: SV)
(Будда рассказывает подробную историю о своих поисках просветления)

МН 27 Чула хаттхипадопама сутта - Малый пример со следами слона (перевод: SV)
(На каком этапе последователь Будды становится окончательно убеждённым в совершенстве Трёх Драгоценностей?)

МН 28 Маха хаттхипадопама сутта - Большой пример со следами слона (перевод: SV)
(Дост. Сарипутта даёт наставления об элементах материи, о взаимозависимом возникновении пяти совокупностей тела-ума)

МН 29 Маха саропама сутта - Большая лекция с примером о сердцевине (перевод: SV)
(Из-за горделивости и самомнения монах может остановиться на определённом этапе своих духовных достижений и не суметь продвинуться далее)

МН 30 Чула саропама сутта - Малая лекция с примером о сердцевине (перевод: SV)
(Схожая сутта с предыдущей)

IV.
Большие двойки

МН 31 Чула госинга сутта - Малая беседа в Госинге (перевод: SV)
(Здесь описывается идеальное монашеское житие, максимальное достижение в плане сверхчеловеческих состояний, т.е. джхан, а также причина, по которой аскеты-затворники являются огромным благом для мира)

МН 32 Маха госинга сутта - Большая беседа в Госинге (перевод: SV)
(Описываются те или иные склонности в практике у ряда старших учеников)

МН 33 Маха гопалака сутта - Большая лекция о пастухе (перевод: SV)
(Метафора, сравнивающая умелого и неумелого пастуха и монаха. Аналогичная сутта, а целый ряд схожих сутт, построенных по той же схеме, содержатся в последней книге Ангуттара Никаи)

МН 34 Чула гопалака сутта - Малая лекция о пастухе (перевод: SV)
(Метафора, сравнивающая особей в коровьем стаде с различными уровнями благородных учеников)

МН 35 Чула саччака сутта - Малая беседа с Саччакой (перевод: SV)
(Дебаты аскета Саччаки с Буддой на тему безличностности)

МН 36 Маха саччака сутта - Длинная беседа с Саччакой (перевод: SV)
(В этой сутте Будда описывает собственную борьбу за просветление, а также объясняет аскету Саччаке ряд иных вопросов)

МН 37 Чула танха санкхая сутта - Малая лекция об уничтожении жажды (перевод: SV)
(Один из учеников Будды отправляется к небесному царю Сакке в мир Таватимсы)

МН 38 Маха танха санкхая сутта - Большая лекция об уничтожении жажды (перевод: SV)
(Будда критикует монаха за этерналистическое воззрение и далее объясняет детально ряд аспектов схемы зависимого возникновения сознания и существования живого существа)

МН 39 Маха ассапура сутта - Большая лекция в Ассапуре (перевод: SV)
(Стандартное изложение последовательных этапов практики буддийского пути с более подробными описаниями джхан и сверхспособностей)

МН 40 Чула ассапура сутта - Малая лекция в Ассапуре (перевод: SV)
(Схожая по сути сутта с предыдущей, только здесь Будда раскрывает не этапы практики, а негативные качества, которые отбрасываются по мере развития пути, и позитивные качества, которые обретаются)

V.
Малые двойки

МН 41 Салеййяка сутта - Брахманы из Салы (перевод: SV)
(О благом и неблагом поведении)

МН 42 Вераньджака сутта - Брахманы из Вераньджи
(Схожая сутта с предыдущей)

МН 43 Махаведалла сутта - Большое собрание вопросов и ответов (перевод: SV)
(Достопочтенный Сарипутта подробно отвечает на вопросы по теме мудрости, правильных взглядов и высших медитативных достижений)

МН 44 Чулаведалла сутта - Малое собрание вопросов и ответов (перевод: SV)
(Монахиня Дхаммадинна отвечает на ряд достаточно глубоких вопросов по Дхамме)

МН 45 Чула дхаммасамадана сутта - Малая лекция об осуществлении вещей (перевод: SV)
(Четыре типа практики, которые осуществляют аскеты и монашествующие. Некоторые из них создают плохую камму, тогда как другие - хорошую)

МН 46 Маха дхаммасамадана сутта - Большая лекция об осуществлении вещей (пер.: SV)
(Невежественные люди отбрасывают правильный путь и выбирают неправильный, что приводит их к длительным страданиям)

МН 47 Вимансака сутта - Вопрошающий (перевод: SV)
(О том, каким образом древние монахи развивали и утверждали веру в Будду и его учение)

МН 48 Косамбия сутта - Монахи из Косамби (перевод: SV)
(В этой истории о ссоре монахов из Косамби перечисляются качества, ведущие к дружбе и согласию в Сангхе, а также, что особенно интересно, сверхмирские знания вступившего в поток)

МН 49 Брахма нимантаника сутта - Приглашение Брахмы (перевод: SV)
(Будда беседует с Брахмой, который мнил себя творцом мира)

МН 50 Мара тадджания сутта - Выговор Маре (перевод: SV)
(Махамоггаллана делает Маре предупреждение, и рассказывает историю о своей далёкой прошлой жизни, когда он сам был Марой)

Срединный раздел
	I. Домохозяева

МН 51 Кандарака сутта - К Кандараке (перевод: SV)
(Разъяснение четырёх типов личности, трое из которых живут во вред себе или другим)

МН 52 Аттхаканагара сутта - Человек из Аттхаканагары (перевод: SV)
(Дост. Ананда объясняет, что достичь прозрения можно на основе любых медитативных достижений с восприятием)

МН 53 Cекха сутта - Ученик (перевод: SV)
(Достопочтенный Ананда описывает практику, которая приводит к арахантству. Это одна из сутт, в которой делается ударение на достижении 4 джхан и последующем получении трёх высших знаний для достижения полного освобождения)

МН 54 Поталия сутта - К Поталии (перевод: SV)
(Будда беседует с мирянином, который стал считать себя отшельником. Небезынтересны приведённые метафоры опасностей чувственных удовольствий)

	*МН 55 Дживака сутта* - Дживака (перевод: SV)
	*МН 55 Дживака сутта* - Дживака (перевод: Евгений Д.) (Будда объясняет в каком случае монаху разрешено принимать и есть мясо, а в каком случае запрещено)

МН 56 Упали сутта - Упали (перевод: SV)
(Будда обращает одного из сторонников древних джайнов, который пытался поспорить с ним)

МН 57 Куккураватика сутта - Практик собачьей аскезы (перевод: SV)
(О том, куда приводят всяческие извращённые манеры поведения, которые практикуются и осуществляются постоянно и намеренно)

МН 58 Абхая сутта - К принцу Абхае (перевод: SV)
(Любопытная история о том, как глава джайнов Нигантха Натапутта собирался доказать, что Будда не является просветлённым, поскольку произносит неприятные для других слова. Будда подробно объясняет в каких именно случаях он произносит приятные или неприятные слова)

МН 59 Бахуведания сутта - Много видов чувств (перевод: SV)
(В ниббане нет ощущений, но всё же она является приятной)

МН 60 Апаннака сутта - Безопасный выбор (перевод: SV)
(Почему Будде лучше верить, нежели не верить?)

II.
Монахи

МН 61 Амбалаттхика рахуловада сутта - Совет Рахуле у Амбалаттхики (перевод: SV)
(Будда наставляет своего сына, саманеру Рахулу на предмет нравственного поведения и, особенно, воздержания от лжи)

МН 62 Маха рахуловада сутта - Большая лекция для Рахулы (перевод: SV)
(Будда даёт Рахуле рекомендации заниматься различными видами медитативных созерцаний)

МН 63 Чула малункья сутта - Малая лекция для Малункьяпутты (перевод: SV)
(Будда объясняет одному из монахов почему он отказывается разъяснять ряд философских вопросов)

МН 64 Махамалункья сутта - Большая беседа с Малункьяпуттой (перевод: SV)
(Чтобы отбросить хотя бы пять из десяти сансарных пут, требуется джхана. В сутте также раскрывается сама природа сансарных пут)

МН 65 Бхаддали сутта - К Бхаддали (перевод: SV)
(Монах отказывался принимать установленное правило монашеской тренировки, за что получил выговор от Будды. В сутте также упомянуто утверждение о том, что Дхамма и Сангха начали приходить в упадок уже при жизни Будды)

МН 66 Латукикопама сутта - Пример с перепёлкой (перевод: SV)
(Беседа монаха с Буддой сразу на несколько разных тем. Упоминается история установления правила кушать один раз в день, а также приводятся некоторые разъяснения на тему джхан)

МН 67 Чатума сутта - В Чатуме (перевод: SV)
(История о том, как Будда распустил Сангху слишком шумных монахов, на затем всё-таки дал им лекцию о четырёх опасностях, которые поджидают новопострижённых монахов)

МН 68 Налакапана сутта - В Налакапане (перевод: SV)
(Будда беседует с новопосвящёнными монахами на разные темы, из которых основная затрагивает вопрос о том, зачем Будда объявляет о послесмертной участи того или иного из своих учеников)

МН 69 Гулиссани сутта - Гулиссани (перевод: SV)
(Дост. Сарипутта, желая покритиковать одного из монахов, даёт наставление Сангхе на тему монашеской обязанности развивать нравственность, сосредоточение, мудрость)

МН 70 Китагири сутта - В Китагири (перевод: SV)
(О семи типах благородных учеников. В сутте также кратко затрагиваются некоторые другие аспекты Дхаммы, как, например, вера или поэтапность пути)

III.
Странники

МН 71 Тевидджа ваччхаготта сутта - К Ваччхаготте о трёх знаниях (перевод: SV)
(Небольшая беседа Будды со странником Ваччаготтой на тему сверхчеловеческих знаний, а также насчёт послесмертной участи мирян)

МН 72 Агги ваччхаготта сутта - К Ваччхаготте об огне (перевод: SV)
(Беседа на тему спекулятивных воззрений и статуса Татхагаты в частности)

МН 73 Маха ваччхаготта сутта - Большая лекция для Ваччхаготты (перевод: SV)
(Странник Ваччхаготта становится монахом и достигает сверхспособностей, как и главной цели буддийского пути)

МН 74 Дигханакха cутта - К Дигханакхе (перевод: SV)
(Небольшая беседа со странником на тему воззрений и видов чувств. В этой сутте также упоминается достижение арахантства Дост. Сарипуттой)

МН 75 Магандия сутта - К Магандии (перевод: SV)
(Детальная и довольно длительная беседа странника Магандии с Буддой на тему чувственных удовольствий)

МН 76 Сандака сутта - К Сандаке (перевод: SV)
(О том, в каких случаях нет смысла следовать тому или иному религиозному или духовному движению или учителю)

МН 77 Маха сакулудайи сутта - Большая лекция для Сакулудайина (перевод: SV)
(О том, почему ученики Будды уважают его как учителя)

МН 78 Саманамандикапутта сутта - Саманамандикапутта (перевод: SV)
(О нравственности, привычках, устремлениях, и духовном совершенстве)

МН 79 Чула сакулудайи сутта - Малая лекция для Сакулудайина (перевод: SV)
(Будда выясняет доктрину одного известного странника-учителя, чтобы в итоге постараться обратить его в своё Учение)

МН 80 Векханасса сутта - К Векханассе (перевод: SV)
(Схожая беседа с той, что содержится в предыдущей сутте. Приводится небольшое пояснение о том, что является чувственными удовольствиями)

IV.
Цари

	*МН 81 Гхатикара сутта* - Гончар Гхатикара (перевод: SV)
	*МН 81 Гхатикара сутта* - Сутта о гончаре (перевод: Yu Kan) (История о гончаре Гхатикаре, жившем во времена Будды Кассапы)

МН 82 Раттхапала сутта - О Раттхапале (перевод: SV)
(Юный брахман Раттхапала уходит в монахи и становится арахантом. Он объясняет четыре причины, из-за которых оставил мирскую жизнь)

МН 83 Макхадэва сутта - Царь Макхадэва (перевод: SV)
(История о царе Макхадэве, положившем начало благому царствованию в соответствии с Дхаммой)

МН 84 Мадхура сутта - В Мадхуре (перевод: SV)
(Беседа царя и одного из учеников Будды на тему классового неравенства древнеиндийского общества)

МН 85 Бодхи раджакумара сутта - К принцу Бодхи (перевод: SV)
(Беседа принца с Буддой на тему пяти факторов, которые влияют на успешность буддийской практики)

	*МН 86 Ангулимала сутта* - Ангулимала (перевод: SV)
	*МН 86 Ангулимала сутта* - Сутта о разбойнике Пальцеломе (перевод: А.В.Парибок) (Сутта о разбойнике, который благодаря умелому руководству Будды смог стать Арахантом)

МН 87 Пийяджатика сутта - Рождено теми, кто дорог (перевод: SV)
(Будда рассказывает о том, как привязанность к близким людям создаёт страдание)

МН 88 Бахитика сутта - Плащ (перевод: SV)
(Краткая серия вопросов царя Достопочтенному Ананде на тему нравственности)

МН 89 Дхаммачетия сутта - Монументы в честь Дхаммы (перевод: SV)
(Царь Пасенади выражает глубочайшее почтение Будде, объясняя этот поступок своим восхищением в отношении учеников Будды)

МН 90 Каннакаттхала сутта - В Каннакаттхале (перевод: SV)
(Царь задаёт Будде несколько любопытных вопросов о варнах, божествах, всеведении)

V.
Брахманы

МН 91 Брахмайю сутта - Брахман Брахмайю (перевод: SV)
(Наиболее подробное описание внешности и манер поведения Будды)

МН 92 Села сутта - К Селе (перевод: SV)
(История о том, как один из учёных брахманов стал последователем Будды)

МН 93 Ассалаяна сутта - К Ассалаяне (перевод: SV)
(Будда опровергает мнение о том, что брахманы - высшая варна)

МН 94 Гхотамукха сутта - К Гхотамукхе (перевод: SV)
(Брахман слушает лекцию о типах личностей и принимает буддизм)

МН 95 Чанки сутта - К Чанки (перевод: SV)
(Будда разъясняет любопытный вопрос о том, каким образом верующий человек должен относиться к истине. В сутте также содержится восхваление Будды с описанием некоторых деталей его биографии)

МН 96 Есукари сутта - К Есукари (перевод: SV)
(Будда объявляет несостоятельными ряд утверждений брахманов насчёт исключительности их варны. Более того, он также поясняет, что достигать духовных плодов может представитель любой варны)

МН 97 Дхананьджани сутта - К Дхананьджани (перевод: SV)
(Дост. Сарипутта порицает безнравственного брахмана и пугает его адом. Однако затем проводит с ним предсмертную беседу и тот перерождается в мире Брахмы)

МН 98 Васеттха сутта - К Васеттхе (перевод: SV)
(Будда разрешает спор двух юных брахманских учеников на тему брахманизма и рождения. Также присутствует стихотворное описание и восхваление араханта)

МН 99 Субха сутта - К Субхе (перевод: SV)
(Весьма содержательная беседа между брахманским учеником и Буддой. Охватывает различные темы - брахманизм, практику домохозяев и монахов, медитацию)

МН 100 Сангарава сутта - К Сангараве (перевод: SV)
(Будда рассказывает брахману о видах духовных учителей и о том, к кому из них он относится сам и почему. Брахман также спрашивает о том, реальны ли божества)

Последний раздел
	I. Девадаха

МН 101 Девадаха сутта - У Девадахи (перевод: SV)
(Будда опровергает доктрину нигантхов (джайнов) о том, что всё что человек испытывает в жизни - полностью обусловлено его прошлыми действиями (камма). Далее объясняется какое же усердие и какой путь практики являются правильными для прекращения всех страданий)

МН 102 Панчаттая сутта - Пять и три (перевод: SV)
(Будда разъясняет ряд воззрений различных древних аскетов и утверждает, что все эти воззрения базируются на цеплянии, тогда как он сам преодолел эти цепляния и воззрения. Небезынтересным является и утверждение, что ниббана может быть достигнута, но неправильным образом, т.е. с цеплянием, из-за чего подлинного освобождения не происходит)

МН 103 Кинти сутта - Что вы думаете обо мне? (перевод: SV)
(Будда рассказывает монахам о том, как улаживать в Сангхе разногласия из-за Учения после того, как он покинет этот мир)

МН 104 Самагама сутта - В Самагаме (перевод: SV)
(Ещё советы монахам о том, как улаживать и недопускать в Сангхе разногласия после того, как Будда покинет этот мир. В сутте также содержится краткое упоминание о смерти предводителя джайнов Нигантхи Натапутты и ситуации, сложившейся в связи с этим)

МН 105 Сунаккхатта сутта - К Сунаккхатте (перевод: SV)
(Сутта касается вопроса переоценки монахом собственных духовных достижений и опасностей, которые его при этом поджидают. Но также помимо этого затрагиваются ряд важных нюансов в отношении практики продвижения по медитативным уровням - джханам)

МН 106 Аненьджасаппая сутта - Путь к непоколебимому (перевод: SV)
(Сжатые, но ёмкие наставления на тему высочайших медитативных достижений)

МН 107 Ганакамоггаллана сутта - К Ганаке Моггаллане (перевод: SV)
(Будда поясняет, что буддийская практика должна осуществляться поэтапно и прежде чем практиковать один этап, нужно выполнить предыдущий)

МН 108 Гопакамоггаллана сутта - К Гопака Моггаллане (перевод: SV)
(Брахман интересуется у Ананды о том, как живёт Сангха после того как Будда скончался. Затрагивается также вопрос на тему медитации)

МН 109 Махапуннама сутта - Большая беседа в ночь полнолуния (перевод: SV)
(Монах задаёт Будде ряд вопросов в отношении пяти совокупностей и безличностности)

МН 110 Чулапуннама сутта - Малая лекция в ночь полной луны (перевод: SV)
(О хороших и плохих людях и их послесмертной участи)

II.
Одно за другим

МН 111 Анупада сутта - Одно за другим по мере происхождения (перевод: SV)
(Пояснение медитативных прозрений Дост. Сарипутты. Сутта, судя по всему, позднего происхождения)

МН 112 Чаббхисодхана сутта - Чистота в шести аспектах (перевод: SV)
(Если человек заявляет о достижении полного просветления, его нужно проверить этими вопросами)

МН 113 Саппуриса сутта - Чистый человек (перевод: SV)
(О чистом и нечистом человеке)

МН 114 Сетитабба севитабба сутта - Стоит взращивать и не стоит (перевод: SV)
(Благие и неблагие деяния, а также вещи, которых стоит избегать или напротив, которым стоит потакать)

МН 115 Бахудхатука сутта - Многие виды элементов (перевод: SV)
(Будда разъясняет предметы для созерцания, анализа и понимания)

МН 116 Исигили сутта - Глотающая провидцев (перевод: SV)
(Будда перечисляет имена паччека-будд, живших на горе Исигили в прошлые времена)

МН 117 Махачаттарисака сутта - Великие сорок (перевод: SV)
(О том, как воззрение влияет на остальные факторы пути)

МН 118 Анапанасати сутта - Осознанность к дыханию (перевод: SV)
(Самое полное наставление по медитации осознанности к дыханию. В этой же сутте Будда объясняет, почему дар Сангхе приносит огромные неизмеримые заслуги)

МН 119 Кайягатасати сутта - Осознанность к телу (перевод: SV)
(Полный список созерцательных и медитативных упражнений, связанных с физическим телом. Сутта примечательна расширенными описаниями джхановых состояний)

МН 120 Санкхарупапатти сутта - Рождение через намерение (перевод: SV)
(Если человек имеет должные благие качества ума, то при сильном желании он может выбрать тот мир, где он хочет родиться)

III.
Пустотность

МН 121 Чуласунньята сутта - Малая лекция о пустотности (перевод: SV)
(Будда говорит, что все медитативные достижения могут называться пребыванием в пустотности, и объясняет от чего именно они пусты)

МН 122 Махасунньята сутта - Большая лекция о пустотности (перевод: SV)
(Дополнительные пояснения насчёт беспредметного сосредоточения ума, которое также является пребыванием в пустотности. Помимо этого даются некоторые добавочные наставления на иные темы)

МН 123 Аччхария аббхута сутта - Удивительное и поразительное (перевод: SV)
(В сутте перечисляются уникальные события, связанные с рождением бодхисатты)

МН 124 Баккула сутта - Баккула (перевод: SV)
(Одна из сутт, добавленная в канон намного позже остальных. Сутта повествует о качествах араханта Баккулы, запомненных монахами Сангхи, которые ещё застали его живым)

МН 125 Дантабхуми сутта - Уровень приручённого (перевод: SV)
(Будда говорит, что человек, живущий среди чувственных удовольствий, не способен достичь состояния джханы, и далее приводит поэтапный буддийский путь практики, подчёркивая последовательность этапов метафорой с тренировкой слона)

МН 126 Бхумиджа сутта - Бхумиджа (перевод: SV)
(Небольшая сутта о том, что правильный путь практики способен привести к духовным плодам, тогда как неправильный неспособен, даже если усердствовать в нём)

МН 127 Ануруддха сутта - Ануруддха (перевод: SV)
(Объяснение состояния джханы, брахмавихар, а также беседа о дэвах сияния мира форм)

МН 128 Упакилеса сутта - Изъяны (перевод: SV)
(Утончённые детали и нюансы развития сосредоточения)

МН 129 Балапандита сутта - Глупцы и мудрецы (перевод: SV)
(Метафоры и описания страданий в нижних мирах и счастья в высших)

МН 130 Девадута сутта - Небесные посланники (перевод: SV)
(Описания великого ада)

IV.
Анализ

МН 131 Бхаддекаратта сутта - Одна прекрасная ночь (перевод: SV)
(Небольшой стих на тему воззрения о безличностности и его анализ)

МН 132 Ананда бхаддекаратта сутта - Ананда и одна прекрасная ночь (перевод: SV)
(Схожая сутта с предыдущей)

МН 133 Махакаччана бхаддекаратта сутта - Махакаччана и одна прекрасная ночь (перевод: SV)
(Монах Махакаччана несколько иначе разъясняет стих из предыдущей сутты)

МН 134 Ломасакангия бхаддекаратта сутта - Ломасакангия и одна прекрасная ночь (перевод: SV)
(Дополнительные детали в отношении истории со стихом из предыдущих сутт)

МН 135 Чулакаммавибханга сутта - Малое изложение о поступке (перевод: SV)
(Объяснение общих направлений действия каммы)

МН 136 Махакаммавибханга сутта - Большое изложение о поступке (перевод: SV)
(Объяснение тонкостей механизма каммы)

МН 137 Салаятана вибханга сутта - Изложение шести опор (перевод: SV)
(Будда объясняет различные виды чувств, которые в тех или иных условиях возникают в при контакте шести внутренних и внешних опор. Кроме того, он даёт разъяснение, как именно следует преодолевать те или иные чувства по мере практики Пути).

МН 138 Уддесавибханга сутта - Изложение и сводка (перевод: SV)
(Два аспекта созерцательной практики при продвижении к арахантству)

МН 139 Аранавибханга сутта - Изложение о не-конфликте (перевод: SV)
(Некоторые подробные разъяснения на тему Правильной Речи)

МН 140 Дхатувибханга сутта - Изложение об элементах (перевод: SV)
(Довольно интересная история о том, как Будда учил одного из монахов последним этапам пути буддийской практики. Монах при этом изначально не знал, что встретился с самим Учителем)

МН 141 Саччавибханга сутта - Изложение о истинах
(Подробное объяснение четырёх благородных истин)

МН 142 Даккхинавибханга сутта - Анализ подношений и их результаты (перевод: SV)
(Разъяснение результатов сделанных подношений конкретной личности и Сангхе в том числе. Небезынтересно, что результат дарения Сангхе выше, чем результат дарения даже лично Будде)

V.
Шесть сфер чувств

МН 143 Анатхапиндиковада сутта - Совет Анатхапиндике (перевод: SV)
(Сутта о кончине мирянина Анатхапиндики. Небезынтересным моментом сутты является тот факт, что Будда и монахи не давали для мирян глубокие лекции по Дхамме. Хотя Анатхапиндика просит давать мирянам такие лекции, ответа на эту просьбу в сутте не приводится)

МН 144 Чханновада сутта - Совет Чханне (перевод: SV)
(Сутта о монахе Чханне, который свёл счёты с жизнью)

МН 145 Пунновада сутта - Совет Пунне (перевод: SV)
(Сутта о терпеливом и добром монахе Пунне)

МН 146 Нандаковада сутта - Совет от Нандаки (перевод: SV)
(Наставление о непостоянстве с яркими метафорами)

МН 147 Чуларахуловада сутта - Малая лекция с наставлением Рахуле (перевод: SV)
(Рахула, сын Будды, становится арахантом, выслушав лекцию о безличностности от самого Учителя)

МН 148 Чхачхакка сутта - Шесть групп шестёрок (перевод: SV)
(Глубокая лекция на тему безличностности живого существа. Будда объясняет что нужно познать для того, чтобы освободиться от цепляния за существование, благодаря чему и достигается арахантство)

МН 149 Махасалаятаника сутта - Великая сфера шести (перевод: SV)
(Высшие стадии пути, в том числе и прозрение, осуществляются уже на основании развитой нравственности)

МН 150 Нагаравиндеййя сутта - К Нагаравинданам (перевод: SV)
(Будда объясняет, что уважения достойны те отшельники, которые действительно отличаются по своему образу жизни от мирян)

МН 151 Пиндапатапарисуддхи сутта - Очищение еды, полученной с подаяний (пер.: SV)
(Будда призывает монахов отплачивать за полученную в качестве дара еду усердием в своей практике)

МН 152 Индриябхавана сутта - Развитие качеств (перевод: SV)
(Практика тренировки ума по отношению к реакции на различные объекты чувств)


		© theravada.ru - при копировании материалов просьба ставить прямую ссылку на наш сайт