[Будда]:
«Он жажды до распада не имеет,
От прошлого [ни в чём он] не зависим
И не определяем в середине.
Нет [больше] предпочтений у него². (2)

Он злобы не имеет, не напуган,
Не хвастает ничем, не сожалеет.
Он не тревожится, с раздумьем говорит:
Мудрец своею речью управляет. (3)

Цеплянья к будущему [мудрый] не имеет,
По прошлому он также не горюет.
Он зрит уединение средь контактов,
Среди воззрений с толку он не сбит³. (4)

Уединённый⁴, он не интриган⁵,
Без скупости и страстного желания,
Учтив, не вызывает отторжения,
[В речах] не предаётся клевете. (5)

В приятное себя не погружает,
Гордыне он не станет потакать;
Он мягок и в находчивости мастер,
Не легковерен⁶, в бесстрастии не растёт⁷. (6)

Не практикует из желания обретений,
Не раздражён, коль обретений не имеет.
Он не враждебен; а также из-за страсти
По вкусам он [различным] не тоскует. (7)

Невозмутимый, он всегда осознан,
Себя не измышляет в [этом] мире
"Таким же", или "худшим", или "лучшим":
Поскольку опухолей [всяческих] лишён⁸. (8)

Зависимостей [разных] не имеет –
Он независимый, ведь Дхамму он познал.
[Малейшей] жажды в нём не обнаружить
К существованию и к несуществованию. (9)

"Спокойным" называю я его,
Он безразличен к чувственным усладам.
Узлов внутри него не обнаружить;
Привязанность сумел он пересечь. (10)

Нет ни скотины у него, ни сыновей,
Он не владеет ни полями, ни землёй.
И не найти в нём [совершенно] ничего,
Что подобрал бы он или отверг. (11)

Из-за чего о нём могли бы говорить⁹
Жрецы, отшельники, а также люд простой –
[Всё это] им не держится в почёте,
А потому словами он не будоражим. (12)

Лишённый жажды, скупости лишённый,
Мудрец себя словами не поставит
Среди "таких же", "худших" или "лучших".
Не создаёт он умственных конструктов,
К ума конструкту он не подступает¹⁰. (13)

Своим ничто он в мире не считает
И не горюет по тому, чего лишён.
Не подступает он к каким-либо вещам¹¹:
Взаправду говорят, что он "спокоен"". (14)