Какую
нравственность, какое поведение1,
Какие виды действий нужно побуждать,
Чтоб правильный фундамент мог ты заложить
И цели высочайшей [в Дхамме смог] достичь? (1)
Будь
к страшим уважителен и не завидуй им;
Во время надлежащее иди к учителям.
Когда ты знаешь случай о Дхамме разговора2,
То тщательно внимай чудесным тем словам. (2)
Во
время надлежащее пойди к учителям,
Гордыню всю отбросив, смиренно [подходи].
Значение и Дхамму в уме своём держи,
Контроль и жизнь святую; всё это практикуй3.
(3)
Коль Дхаммой
наслаждаешься и радуешься ей,
Коль можешь оценить её и стоек в Дхамме ты,
В беседах не участвуй, что Дхамму разрушают,
Но следуй славно сказанным и подлинным словам. (4)
Отбросив
пустословие, стенание и смех,
Досаду, самомнение и жадность,
[Оставив также] козни, лицемерные дела,
Упрямство, грубость, пятна, одержимость,
Жить нужно без тщеславия, устойчивым внутри. (5)
И
понятое – сердце в славно сказанных словах;
А сосредоточение – [иная] сердцевина,
Того, что было выучено, понято что было4.
[В тебе] не возрастают мудрость и учёность,
Когда ты импульсивен, а также и беспечен5.
(6)
И
тот, кто наслаждается Дхаммой Благородных,
Непревзойдён в уме, и действии, и речи.
И в сосредоточении, мягкости, покое
Себя он утвердил, а потому достиг
Всю сущность и учёности, и мудрости [своей]6.
(7)
|