Коль ешь еду, что приготовлена чудесно,
Вкуснейшую и данную другими,
С почтением дарованную ими,
Вкушая блюдо превосходнейшего риса,
Ты поедаешь падаль, о Кассапа! (2)

Сказал ты [мне], о тот, роднён кто с Брахмой:
"Не подобает падалью [питаться]",
Но рис тот превосходнейший вкушаешь,
Что с дичью приготовлен был чудесно.
Спрошу тебя на этот счёт, Кассапа:
Так что тогда "есть падаль" для тебя?» (3)

[Будда Кассапа]:
«Когда пленяют, бьют, калечат, убивают;
Когда воруют и обманывают, лгут,
И изучают бесполезные предметы³,
И жён чужих [утайкой] посещают:
Вот это – падаль, а не мяса поедание. (4)

Несдержанные в чувственных усладах,
До вкусов жадные и связаны с нечистым –
Искажены, упрямы, нигилисты⁴:
Вот это – падаль, а не мяса поедание. (5)

И тот, кто груб, жесток, и клеветник,
Друзей предатель, чёрствый и надменный,
Скупой и не дающий никому:
Вот это – падаль, а не мяса поедание. (6)

Тщеславие, своеволие и злоба
Притворство, зависть, хвастовство,
Высокомерие, с людьми плохими связь:
Вот это – падаль, а не мяса поедание. (7)

Он клеветник, себя ведущий дурно,
И долг он избегает отдавать.
В делах своих нечестен он, притворщик;
Подлец, творящий злобные дела:
Вот это – падаль, а не мяса поедание. (8)

Есть люди, что себя в руках не держат,
Когда имеют дело с существами,
Воруют, вред желают причинить –
Безнравственны, жестоки, неучтивы:
Вот это – падаль, а не мяса поедание. (9)

По отношению к ним⁵ они враждебны
И жадные они, и [зла] желают⁷,
И нарушители⁶, идут потом во тьму
[С распадом тела, прямо после] смерти.
Упавшие стремятся прямо в ад:
Вот это – падаль, а не мяса поедание. (10)

Ни голодание, ни рыба или мясо,
Ни нагота иль грязь, бритоголовость,
Ни спутанные локоны, ни антилопьи шкуры
Ни жертвенный огонь иль многие аскезы,
Нацеленные в мире бессмертье даровать⁸,
Ни гимны, что священны⁹, ни жертвоприношения,
Ни [прочие] подношения иль искупления в срок¹⁰,
Не очищают смертного, сомнений полон кто¹¹. (11)

А кто оберегает все двери своих чувств,
Жить должен, понимая способности¹² свои.
Укоренённый в Дхамме, он радуется [пусть]
Как мягкости [ума], так честности [своей]¹³.
[Он] мудрый, одолевший [всякие] узлы¹⁴,
Отбросил всё страдание и не пятнаем он
Всем тем, что он услышал, всем тем, что он узрел¹⁵». (12)

И вновь Благословенный это объяснял¹⁶.
Знаток священных гимнов [вскоре] понял¹⁷.
Мудрец, [он был] от падали свободен,
Был не привязан, склоняем тяжело¹⁸,
И разъяснил это различными стихами. (13)

Услышав слово, славно сказанное Буддой,
Без падали, страдание что сметает,
Татхагату почтил умом смиренный,
И объявил, что станет [сам монахом]. (14)