Привязанность есть у того, кто узы сотворил;
А из привязанности следует страдание.
В привязанности видя [лишь] опасность,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (2)

Забота о приятелях сердцу мила².
С умом привязанным ты отвергаешь благо³.
Угрозу видя в близких отношениях,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (3)

Бамбук разросшийся сплетает [сам себя] -
Так и с заботою о сыновьях и жёнах.
Точно росток бамбука, что не застревает⁴,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (4)

Как и в лесу олень, который не привязан,
Идёт пастись туда, куда захочет [сам],
Так и тому, кто мудр, ищёт кто свободы,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (5)

Среди друзей ты слышишь обращения, [просьбы],
Хоть отдыхаешь ты, стоишь иль движешься в пути.
Ища свободу, не имеет что желаний,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (6)

Среди друзей есть игры, [есть и] наслаждения,
Любовь сильна и к сыновьям своим.
Питая неприязнь к разлуке с тем, кто дорог,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (7)

Четыре света стороны [должны быть твоим] домом.
Лишённым неприязни и довольным тем, что есть,
Выдерживая трудности и страха не имея,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (8)

Даже монахам некоторым трудно угодить,
Как и домохозяевам, что проживают дома.
Нисколько не волнуясь о сыновьях чужих,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (9)

Отбросив признаки мирского человека,
Как древо ковилара, что листву теряет,
Мирские узы разрубив, герою
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (10)

Коли найдёшь ты рассудительного друга -
Скитальца твёрдого, с хорошим поведением -
То все препятствия преодолев, ты должен
С ним проживать осознанным и удовлетворённым. (11)

Но если не найдёшь ты рассудительного друга -
Скитальца твёрдого, с хорошим поведением -
То словно царь, завоевания что оставил⁵,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога⁶. (12)

Мы хвалим превосходство дружбы, без сомнения:
Бывай с друзьями, что равны тебе иль лучше.
Но не найдя тех, ест кто без укора⁷,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (13)

Сияние увидев [браслетов] золотых,
Умело созданы что были ювелиром,
[Услышав] бряцание их пары на руке,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога⁸. (14)

С супругой со своей я б на себя навлёк
Слова и обращений и словесных трений.
Чтоб в будущем угрозы сей не допустить,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога⁹. (15)

Услады чувств цветисты, восхитительны, милы,
Но их разнообразие возбуждает разум.
Узрев опасность в нитях наслаждений чувств¹⁰,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (16)

По мне, это беда, несчастье и нарыв,
Болезнь, опасность, [ядовитый] дротик.
Узрев опасность в нитях наслаждений чувств¹¹,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (17)

Жара и холод, голод и жажда,
Жаркое солнце, ветер, слепни, змеи:
Неумолимо вытерпев всё это,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (18)

Как слон, покинувший [слоновье] стадо,
Высокий, словно лотос, с мощною спиною,
В лесу жить может так, как сам того желает -
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (19)

Не может быть, чтобы тот, обществу кто рад,
Сумел достичь [пусть] даже временной свободы¹².
Так, обратившись к слову Родственника Солнца¹³,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (20)

"Преодолел я искривление воззрений,
Достиг устойчивого курса, путь обрёл¹⁴.
Я знание пробудил, другими не ведом я":
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (21)

Без жадности, без учинения козней,
Без жажды, очернения, невежества и пятен,
И без желаний к чему-либо во всём [целом] мире,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (22)

Товарища порочного ты должен избегать,
Что утверждён в неправедности и ведёт к дурному.
С охотой не общайся с тем¹⁵, активен кто¹⁶, беспечен.
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (23)

Нужно искать учёного, того, кто знает Дхамму,
Видного¹⁷ друга с сообразительности даром¹⁸.
Узнав полезное и устранив сомнения,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (24)

Не обнаружив в мире удовлетворения
С игрой, усладой, наслаждением чувств;
Без интереса к ним, без украшений¹⁹,
Тому, кто истину [лишь только] говорит,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (25)

Детей оставив, равно как супругу,
Мать и отца, зерно, родню, богатство,
Услады чувств в согласии с пределом²⁰,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (26)

"Это завязка²¹, счастья здесь немного.
Довольствования мало, больше здесь страданий.
Это крючок"²² - мыслителю, который это знает,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (27)

Разъединив [все] путы, словно рыба,
В [глубинах] вод что разорвала сети;
Как пламя не идёт назад на пепелище²³,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (28)

Со взором потуплённым, без блужданий²⁴,
Ум защитив, органы чувств оберегая,
Незагрязнённому, без возбуждения страстью
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (29)

Отбросив признаки мирского человека,
Как древо париччхаттака, что [всю] листву теряет,
Оставив [дом], одевшись в жёлтые одежды²⁵,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (30)

Не пробуждая жажды к вкусам и не желая их,
За подаянием ходя, дома не пропуская, и не кормя других,
С умом, что не привязан к этой ли, к другой семье²⁶,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (31)

Отбросив пять ума препятствий²⁷,
Развеяв умственные загрязнения все,
Отрезав злобу и влечение, не зависящим²⁸,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (32)

Оставив позади и удовольствие и боль,
И перед тем [оставив] радость и уныние,
Добыв спокойствие, невозмутимость чистую²⁹,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (33)

С усердием зарождённым высшей цели чтоб достичь,
С умом не вялым, с практикою твёрдой,
Твёрдо настойчивым, с могуществом и силой³⁰
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (34)

Не избегая джханы и уединения,
Всегда в согласии с учением поступая,
Исследовав опасность в существованиях разных,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (35)

Желая жажды [полного] уничтожения,
Будучи умным, бдительным, осознанным, учёным,
Постигнув Дхамму, с рвением, и с ясною судьбой³¹,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (36)

Как лев, что не тревожится средь звуков,
Как ветер, что не ловится сетями,
Как лотос, что водою не запятнан,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (37)

Как лев - [он] царь зверей, в клыках суть его сила;
Живёт он нападением, [живёт он] одолением, -
Так и тебе, уйдя в затвор далёкий,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (38)

В должное время следуя к освобождению добротой³²,
Невозмутимостью, сорадованием, [как и] состраданием,
Вражды не вызывая у всего [этого] мира³³,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (39)

Отбросив жажду, злобу, заблуждение,
Разъединив [все] путы, [держат что в сансаре],
И не страшась исчезновения жизни³⁴,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (40)

За помощью к тебе идут и с побуждением служат;
Друзей без побуждения ныне найти непросто.
Нечистые о благе собственном [лишь только] разумеют³⁵:
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (41)

Прим. переводчика (SV): Комментарий приводит забавную короткую историю о паччека-будде по имени Матанга, который (как ни странно) ещё был жив в момент рождения бодхисатты Сиддхаттхи Готамы. Он услышал от дэвов о том, что родился будущий будда, но при этом увидел, что его собственный срок жизни подходит к концу. Тогда он посредством психических сил взмыл в воздух и улетел в Гималаи на гору "Великая Пропасть", где паччека-будды достигают окончательной ниббаны. Он сбросил в пропасть скелет предыдущего паччека-будды, который достиг ниббаны ранее, сел на камень и радостно произнёс данную строфу.