Привязанность есть у того, кто узы сотворил;
А из привязанности следует страдание.
В привязанности видя [лишь] опасность,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (2)

Забота о приятелях сердцу мила².
С умом привязанным ты отвергаешь благо³.
Угрозу видя в близких отношениях,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (3)

Бамбук разросшийся сплетает [сам себя] –
Так и с заботою о сыновьях и жёнах.
И как росток бамбука нигде не застревает⁴,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (4)

Как и в лесу олень, который не привязан,
Идёт пастись туда, куда захочет [сам],
Так и тому, кто мудр, ищет кто свободы,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (5)

Среди друзей ты слышишь обращения,
Хоть отдыхаешь ты, стоишь иль движешься в пути.
Ища свободу, к которой нет желания,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (6)

Среди друзей есть игры, [есть и] наслаждения,
Любовь сильна и к сыновьям своим.
Питая неприязнь к разлуке с тем, кто дорог,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (7)

Четыре света стороны [должны быть твоим] домом.
Лишённым неприязни и довольным тем, что есть,
Выдерживая трудности и страха не имея,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (8)

Даже монахам некоторым трудно угодить,
А также и мирянам, что проживают дома.
Нисколько не волнуясь о сыновьях чужих,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (9)

Отбросив признаки мирского человека,
Как древо ковилара, что листву теряет,
Мирские узы разрубив, герою
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (10)

Когда найдёшь ты рассудительного друга –
Скитальца рьяного, с хорошим поведением –
То, все препятствия преодолев, ты должен
С ним жить осознанным и удовлетворённым. (11)

Но если не найдёшь ты рассудительного друга –
Скитальца рьяного, с хорошим поведением –
То словно царь, завоевания что оставил⁵,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога⁶. (12)

Мы хвалим превосходство дружбы, без сомнения:
Бывай с друзьями, что равны тебе иль лучше.
Но коль не повстречаешь тех, ест кто без укора⁷,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (13)

Сияние увидев [браслетов] золотых,
Умело созданы что были ювелиром,
Бряцание [услышав] их пары на руке,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога⁸. (14)

С супругой со своей я б на себя навлёк
Слова и обращений, и словесных трений.
Чтоб в будущем угрозы сей не допустить,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога⁹. (15)

Услады чувств цветисты, восхитительны, милы,
Но их разнообразие возбуждает разум.
Узрев опасность в нитях чувств услад¹⁰,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (16)

По мне, это беда, несчастье и нарыв,
Болезнь, опасность, дротик [ядовитый].
Узрев опасность в нитях чувств услад¹¹,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (17)

Жара и холод, жажда, как и голод,
А также ветер, солнце, оводы и змеи:
Когда с терпением ты перенёс всё это,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (18)

Как слон, покинувший [своё слоновье] стадо, –
Заметный, словно лотос, с мощною спиною, –
В лесу жить может так, как сам того желает,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (19)

Не может быть, чтоб любящий общение,
Сумел достичь пусть временной свободы¹².
Внимая слову Родственника Солнца¹³,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (20)

"Преодолел я искривление воззрений,
Достиг устойчивого курса, путь обрёл¹⁴.
Я знание пробудил, другими не ведом я":
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (21)

Без жадности, без учинения козней,
Без жажды, очернения, неведения и пятен,
Желаний не имея в мире ни к чему,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (22)

Товарища порочного ты должен избегать,
Что утверждён в неправедности и ведёт к дурному.
С активным¹⁵ и беспечным общения сторонись¹⁶.
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (23)

Иди к тому, учён кто, к тому, кто знает Дхамму,
К заметному¹⁷ товарищу, умом кто одарён¹⁸.
Узнав полезное и устранив сомнения,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (24)

Не обнаружив в мире удовлетворения
С забавами, усладой, наслаждением чувств;
Без интереса к ним и без украшений¹⁹,
Тому, кто [только] истину [одну лишь] говорит,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (25)

Детей [своих] оставив, равно как супругу,
Отца и мать, зерно, богатство и родню
И наслаждение чувств в согласии с пределом²⁰,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (26)

"И крюк²² это, и привязь²¹, счастья здесь немного.
Довольствования мало, муки лишь одни".
[Мудрому] мыслителю, который это знает,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (27)

[Все] путы разорвав, как с рыбою бывает,
Которая в воде прорвётся через сеть;
Как пламя не идёт назад на пепелище²³,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (28)

Со взором, что потуплен, блужданий не имея²⁴,
И ум, и двери чувств надёжно защищая,
Незагрязнённому, без возбуждения страстью
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (29)

Отринув признаки мирского человека,
Как древо париччхаттака с опавшею листвою,
[Родной свой дом] оставив в одеждах цвета охры²⁵,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (30)

И вкусов не желая, к ним жажды не питая,
Оставив в стороне кормление других,
Не пропуская дом при сборе подаяний,
С умом, что не привязан к какой-либо семье²⁶
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (31)

Оставив позади пять умственных помех,
Ума изъяны все [свои] рассеяв²⁷,
И независимым без злобы и влечения²⁸,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (32)

Оставив позади и удовольствие и боль,
А перед этим – радость и уныние,
Невозмутимость, безмятежность обретя²⁹,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (33)

С усердием зарождённым высшей цели чтоб достичь,
С умом не вялым, с практикою твёрдой,
Настойчивым, с могуществом и силой,³⁰
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (34)

Не избегая джханы и уединения,
Всегда в согласии с учением поступая,
Исследовав опасность в существованиях разных,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (35)

Желая жажды разрушения, [будь] прилежным,
А также умным и осознанным, учёным,
Постигнув Дхамму, с рвением, с судьбою³¹,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (36)

Как лев, что не тревожится средь звуков,
Как ветер, что не ловится сетями,
Как лотос, что водою не запятнан,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (37)

Как лев – [он] царь зверей и с силою в клыках;
Живёт он нападением, [живёт он] одолением, –
Уйдя в затвор далёкий, ты так же поступай:
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (38)

В момент уместный развивай освобождение:³²,
[Вначале] добротой и состраданием –
Невозмутимостью, сорадованием [после].
Враждебности от мира [в себе] не вызывая³³,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (39)

Покинув жажду, злобу, заблуждение,
И разорвав [пленяющие] путы,
И не страшась исчезновения жизни³⁴,
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (40)

За помощью к тебе идут и с побуждением служат;
Друзей без побуждения найти теперь непросто.
О благе лишь своём нечистый разумеет³⁵:
Жить нужно одиноким, как рог у носорога. (41)

SV: Комментарий приводит забавную короткую историю о паччекабудде по имени Матанга, который (как ни странно) ещё был жив в момент рождения бодхисатты Сиддхаттхи Готамы. Он услышал от дэвов о том, что родился будущий будда, но при этом увидел, что его собственный срок жизни подходит к концу. Тогда он посредством психических сил взмыл в воздух и улетел в Гималаи на гору "Великая Пропасть", где паччекабудды достигают окончательной ниббаны. Он сбросил в пропасть скелет предыдущего паччекабудды, который достиг ниббаны ранее, сел на камень и радостно произнёс данную строфу.