|
Акусалавитакка-сутта:
Неблагие мысли
СН 9.11
|
| |
редакция
перевода: 30.03.2024
Перевод с английского: SV
источник:
"Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 301"
|
|
| Однажды
некий монах проживал в стране Косал, в некоем лесу. И тогда, по
мере того как тот монах пребывал [в затворничестве], чтобы провести
[так] остаток дня, он продолжал обдумывать плохие, неблагие мыли,
то есть мысли, [связанные с] чувственностью, недоброжелательностью
и причинением вреда. И тогда божество, проживавшее в этом лесу,
из сострадания к этому монаху, желая ему благополучия, желая пробудить
в нём чувство безотлагательности [практики], подошло к нему и
обратилось к нему строфами:
«Внимание
немудро направляя,
Своими мыслями, почтенный, ты съедаем.
И отказавшись от немудрого пути,
Обдумывать [что-либо] нужно мудро1.
И
на Учителе основывая мысли,
На Дхамме, Сангхе, добродетелях своих,
Достигнешь, вне сомнения, ты счастья,
А также удовольствия, восторга.
Когда же счастьем будешь преисполнен,
Положишь ты страданиям конец»2.
И тогда
тот монах, побуждённый божеством, обрёл чувство безотлагательности
[практики].
|
|
↑
|
1 |
Бодхи:Айонисо
манасикара (немудро направленное внимание) традиционно объясняется
рассмотрением вещей как постоянных, приятных, самостных и прекрасных.
Йонисо манасикара (мудро направленное внимание) — это рассмотрение
их истинных характеристик: непостоянства, страдания, безличностности,
отвратительности. |
|
↑
|
2 |
SV:
В начале строфы говорится о четырёх видах практики памятования
— о Будде, Дхамме, Сангхе, нравственности. Далее, очевидно, речь
идёт о достижении джханы, так как перечисляются присущие ей факторы
— радость (памодджа), восторг (пити), удовольствие (сукха). С
помощью джханы можно полностью уничтожить загрязнения ума, то
есть достичь арахантства («положить конец страданиям»). В метафорическом
описании первой джханы (например, МН
39) говорится о том, что практикующий первую джхану наполняет
и пропитывает всё своё тело восторгом и удовольствием, подобно
тому, как банщик пропитывает банный порошок влагой. |
|
◄
|
▲
|
|
٭
|
©
theravada.ru – при копировании материалов
просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.
|
|