| [Благословенный
сказал]: «Монахи, представьте, как если бы человек положил семь
небольших кусочков глины размером с зерно ююбы на эту великую
землю. Как вы думаете, монахи, чего больше: этих семи небольших
кусочков глины размером с зерно ююбы или великой земли?»
«Учитель,
великой земли больше. Семь небольших кусочков глины размером
с зерно ююбы – практически ничто. В сравнении с великой землёй
эти семь небольших кусочков глины размером с зерно ююбы даже
не идут в расчёт, не выдерживают никакого сопоставления, не
могут сравниться даже с частью [великой земли]».
«Точно
также, монахи, для ученика Благородных, человека, совершенного
в воззрениях, который постиг [Дхамму] – страданий, что были
полностью разрушены и изничтожены, больше, тогда как те [страдания],
что [ему] осталось [пережить] – практически ничто. В сравнении с той грудой страданий, которая была уничтожена и устранена, оставшееся
[страдание] даже не идёт в расчёт, не выдерживает никакого сопоставления,
не может сравниться даже с фрагментом [той груды страданий],
поскольку [ему осталось пережить страданий] в течение ещё семи
жизней максимум. Он тот, кто понимает в соответствии с действительностью:
«Это – страдание; это – источник страдания; это – прекращение
страдания; это – путь, ведущий к прекращению страдания»1.
Таким
образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это
– страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это –
источник страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять:
«Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы
понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».
|