Патхамаабхисанда-сутта: Потоки (I) СН 55.41

редакция перевода: 20.06.2025 Перевод с английского: SV источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1828"

В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, существуют эти четыре потока заслуг, [четыре] потока благого, пищи для счастья. Какие четыре? Вот, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Будде: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный». Таков первый поток заслуг, поток благого, пища для счастья. Далее, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Дхамме: «Дхамма превосходно провозглашена Благословенным, видимая здесь и сейчас, незамедлительно действенная, приглашающая к исследованию, ведущая вперёд, переживаемая мудрыми для себя». Таков второй поток заслуг, поток благого, пища для счастья. Далее, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Сангхе: «Сангха учеников Благословенного, идущих по хорошему пути, идущих по прямому пути, идущих по верному пути, идущих по совершенному пути, другими словами, четыре пары или восемь типов личностей – это Сангха учеников Благословенного: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная уважения, несравненное поле заслуг для мира». Таков третий поток заслуг, поток благого, пища для счастья. Далее, монахи, благородный ученик наделён добродетелями, которые дороги благородным: прочными, цельными, незапятнанными, неиспорченными, освобождающими, восхваляемыми мудрецами, не цепляемыми, ведущими к сосредоточению. Таков четвёртый поток заслуг, поток благого, пища для счастья. Таковы четыре потока заслуг, [четыре] потока благого, пищи для счастья. Когда, монахи, благородный ученик обладает этими четырьмя потоками заслуг, потоками благого, непросто измерить его заслуги так: «Вот таков [объём] его потока заслуг, потока благого, пищи для счастья». Но вместо этого этот [объём] считается неизмеримым, безмерным, огромной массой заслуг. Монахи, подобно тому, как непросто измерить [объём] воды в океане: «Вот столько-то литров воды здесь» или «Здесь столько-то сотен литров воды» или «Здесь столько-то тысяч литров воды» или «Здесь столько-то сотен тысяч литров воды» – но вместо этого этот [объём] считается неизмеримым, безмерным, огромным объёмом воды, точно так же, когда благородный ученик обладает этими четырьмя потоками заслуг… это считается неизмеримым, безмерным, огромной массой заслуг». Так сказал Благословенный. И сказав это, Счастливейший, Учитель, добавил: «Подобно рекам, используемым многими людьми, Что вниз текут и достигают океана, – Воды большой объем и море без краёв, Ковчег пугающий, что полон самоцветов, – Так и заслуг потоки достигают мудреца – Дающего еду, напитки, одеяния, Дарителя постелей, сидений, покрывал – Они как будто реки, несут что воды к морю».

.

◄

▲

٭

© theravada.ru – при копировании материалов просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.