Канкхейя-сутта: В замешательстве СН 54.12

редакция перевода: 20.06.2025 Перевод с английского: SV источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1779"

Однажды достопочтенный Ломасавангиса проживал в стране Сакьев, в Капилаваттху, в парке Нигродхи. И тогда Маханама из клана Сакьев подошёл к достопочтенному Ломасавангисе, поклонился ему, сел рядом и сказал ему: «Так ли оно, уважаемый, что пребывание ученика тождественно пребыванию Татхагаты, или же пребывание ученика – это одно, а пребывание Татхагаты – нечто иное?» «Не так оно, друг Маханама, что пребывание ученика тождественно пребыванию Татхагаты. Напротив, пребывание ученика – это одно, а пребывание Татхагаты – нечто иное. Друг Маханама, те монахи, которые [ещё] являются учениками, не достигшими идеала своего ума, которые пребывают в стремлении к непревзойдённой защите от подневольности, пребывают, [временно] отбросив пять помех. Какие пять? * чувственное желание, * недоброжелательность, * лень и апатию, * неугомонность и сожаление, * сомнение. Те монахи, которые [ещё] являются учениками… пребывают, отбросив эти пять помех. Но, друг Маханама, что касается тех монахов, которые являются арахантами, чьи пятна [умственных загрязнений] уничтожены, которые прожили святую жизнь, сделали то, что следовало сделать, сбросили тяжкий груз, достигли цели, всецело уничтожили оковы существования, полностью освободившись посредством окончательного знания, – то пять помех [в их случае] были отброшены, вырваны с корнем, сделаны подобными обрубку пальмы, уничтожены так, что не могут более возникнуть в будущем. Какие пять? Чувственное желание, недоброжелательность, лень и апатия, неугомонность и сожаление, сомнение. Что касается тех монахов, которые являются арахантами… то пять помех [в их случае] были отброшены… не могут более возникнуть в будущем. И следующим способом тоже, друг Маханама, можно понять, почему пребывание ученика – это одно, а пребывание Татхагаты – иное. Однажды, друг Маханама, Благословенный проживал в Иччханангале, в лесу Иччханангалы. Там Благословенный обратился к монахам: «Монахи, я хочу уйти в затворничество на три месяца... 1 ...Если кто-либо, монахи, говорил бы о чём-либо правдиво так: «Это – благородное пребывание, божественное пребывание, пребывание Татхагаты», то он бы правдиво так сказал [именно] о сосредоточении из-за осознанности к дыханию». Таким способом, друг Маханама, можно понять, почему пребывание ученика – это одно, а пребывание Татхагаты – иное».

↑

1

Здесь перечисляются все 16 шагов, описанные в СН 54.11

.

◄

▲

٭

© theravada.ru – при копировании материалов просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.