В
Саваттхи. [Благословенный
сказал]: «Монахи, среди каких бы то ни было существ – безногих,
двуногих, четвероногих, многоногих, состоящих из форм или бесформенных,
с восприятием, без восприятия, ни-с-восприятияем-ни-без-восприятия
– Татхагата, Арахант, Полностью Просветлённый считается наивысшим
из них. Точно также, любые благие качества коренятся в усердии,
сливаются в усердии, и усердие считается наивысшим из них. Когда
монах усерден, то можно ожидать, что он разовьёт и взрастит пять
сил.
Монахи, и как усердный монах развивает и взращивает пять сил?
Вот монах развивает силу веры… усердия… осознанности… сосредоточения…
мудрости, основанную на отречении, бесстрастии, прекращении,
созревающую в оставлении...
...Вот монах
развивает силу веры… усердия… осознанности… сосредоточения…
мудрости, которая имеет своей окончательной целью устранение
жажды, устранение злобы, устранение заблуждения…
…Вот монах
развивает силу веры… усердия… осознанности… сосредоточения…
мудрости, которая имеет Бессмертное своим основанием, Бессмертное
своим пунктом назначения, Бессмертное своей окончательной целью…
…Вот монах
развивает силу веры… усердия… осознанности… сосредоточения…
мудрости, которая направляется, склоняется, устремляется к ниббане.
Вот так, монахи, усердный монах развивает и взращивает пять
сил».
|