| [Благословенный
сказал]: «Монахи, есть эти пять качеств. Какие пять?
* качество веры,
* качество
усердия,
* качество
осознанности,
* качество
сосредоточения,
* качество
мудрости.
И что такое качество веры? Монахи, благородный ученик – это
человек веры. Он верит в просветление Татхагаты: «В самом деле
Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью
просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший,
знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать
себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный».
Это называется качеством веры.
И
что такое, монахи, качество усердия? Вот монахи, благородный
ученик пребывает с зарождённым усердием к оставлению неблагих
состояний [ума] и обретению благих состояний. Он силён, устойчив
в усилии, не оставляет своих обязанностей по развитию благих
состояний. Это называется качеством усердия.
И что такое, монахи, качество осознанности? Вот монахи, благородный
ученик осознан, наделён высочайшей осознанностью и осмотрительностью,
помнит и вспоминает то, что было сделано и сказано давным-давно.
И что такое, монахи, качество сосредоточения? Вот монахи,
благородный ученик обретает сосредоточение, обретает единение
ума, сделав объектом отпускание1.
Это называется качеством сосредоточения.
И что такое качество мудрости? Вот монахи, благородный ученик
мудр. Он наделён мудростью в отношении возрастания и исчезновения
– благородной, проницательной, ведущей к полному уничтожению
страданий. Это называется качеством мудрости.
Таковы,
монахи, пять качеств».
|