Буддизм
                Учение Старцев
 
«
Тхеравада.ру    
   
 

 
  ٭
.

Маллика-сутта: Маллы
СН 48.52

 
редакция перевода: 19.06.2025
Перевод с английского: SV

источник:
"Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1695"

Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в стране Маллов, где был город Маллов под названием Урувелакаппа. Там Благословенный обратился к монахам:
«Монахи, пока благородное знание не возникло в благородном ученике, нет и стабильности в [других] четырёх качествах, нет устойчивости в четырёх качествах. Но когда благородное знание возникло в благородном ученике, тогда есть и стабильность в четырёх качествах, есть устойчивость в четырёх качествах.
Монахи, это подобно дому с остроконечной крышей: пока остроконечную крышу не поставят на место, нет и стабильности стропил, нет устойчивости стропил. Но когда остроконечная крыша поставлена, тогда есть и стабильность стропил, устойчивость стропил.
Точно так же, монахи, пока благородное знание не возникло в благородном ученике, нет и стабильности в [других] четырёх качествах, нет устойчивости в четырёх качествах. Но когда благородное знание возникло в благородном ученике, тогда есть и стабильность в четырёх качествах, есть устойчивость в четырёх качествах.
В каких четырёх? В качестве веры, качестве усердия, качестве осознанности, качестве сосредоточения. В благородном ученике, наделённом [качеством] мудрости, качество веры, что проистекает из него, становится устойчивым; качество усердия, что проистекает из него, становится устойчивым; качество осознанности, что проистекает из него, становится устойчивым; качество сосредоточения, что проистекает из него, становится устойчивым».


1 Бодхи: Благородное знание – арьяняна. Судя по всему, под ним имеется в виду качество мудрости. Согласно Комментарию, неустойчивость остальных четырёх качеств заключается в том, что сверхмирские качества смешаны с мирскими (тогда как благородное знание – сверхмирское).


.
٭
© theravada.ru – при копировании материалов
просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.