| Однажды
достопочтенный Ананда проживал в Раджагахе, в Бамбуковой Роще, в Беличьем Святилище. И тогда домохозяин Сириваддха был нездоров,
поражён болезнью, серьёзно болен. И вот домохозяин Сириваддха
обратился к одному человеку так:
«Ну
же, дорогой, отправляйся к достопочтенному Ананде, поклонись
ему в ноги от моего имени и скажи: «Уважаемый, домохозяин Сириваддха
нездоров, поражён болезнью, серьёзно болен. Он выражает почтение
достопочтенному Ананде, кланяясь ему в ноги». И далее скажи:
«Было бы хорошо, уважаемый, если достопочтенный Ананда пришёл
бы домой к домохозяину Сириваддхе из сострадания».
«Да,
уважаемый»,
– ответил тот человек, отправился
к достопочтенному Ананде, поклонился ему, сел рядом, и донёс
послание. Достопочтенный Ананда молча согласился.
Затем,
утром, достопочтенный Ананда оделся, взял чашу и внешнее одеяние
и отправился домой к домохозяину Сириваддхе. Там он сел на подготовленное
сиденье и обратился к домохозяину Сириваддхе: «Я надеюсь, ты
поправляешься, домохозяин, я надеюсь, тебе становится лучше.
Я надеюсь, твои болезненные ощущения спадают, а не возрастают,
и что можно увидеть их спад, а не увеличение».
«Уважаемый,
я не поправляюсь, мне не становится лучше. Сильные болезненные
ощущения возрастают во мне, а не спадают, и можно увидеть их
увеличение, а не спад».
«Что
ж, домохозяин, вот как тебе следует тренировать себя: «Я буду
пребывать в созерцании тела как тела, будучи старательным, бдительным,
осознанным, устранив алчность и грусть к миру. Я буду пребывать
в созерцании чувств как чувств… ума как ума… умственных феноменов
как умственных феноменов –
будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность
и грусть к миру». Вот так тебе следует тренировать себя».
«Уважаемый,
что касается этих четырёх основ осознанности, которым научил
Благословенный, то они существуют во мне и я живу в соответствии
с ними. Я пребываю, уважаемый, созерцая тело как тело… чувства
как чувства… ум как ум… умственные феномены как умственные феномены,
будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность
и грусть к миру. И что касается пяти нижних оков, которым научил
Благословенный, то я не вижу, чтобы хоть одна из них не была
отброшена мной».
«Какое благо
для тебя, домохозяин! Какое большое благо для тебя, домохозяин!
Домохозяин, ты объявил [об обретении] плода не-возвращения».
|