| Однажды
Благословенный проживал в стране Сумбхов, где был город Сумбхов
под названием Седака. И тогда достопочтенный Удайи подошёл к Благословенному,
поклонился ему, сел рядом и сказал:
«Как
удивительно, уважаемый! Как поразительно, уважаемый, насколько
полезными были моя преданность и почтение к Благословенному,
[а также и] моё чувство стыда и боязнь совершить проступок.
В прошлом, уважаемый, когда я всё ещё был домохозяином, меня
не особо заботила Дхамма или Сангха. Но когда я обдумал свою
преданность и почтение к Благословенному, [как и] чувство стыда
и боязнь совершить проступок, я оставил жизнь домохозяйскую
ради жизни бездомной. Благословенный обучил меня Дхамме так:
„Такова материальная форма, таково её происхождение, таково
её исчезновение; таково чувство… таково восприятие… таковы формации
[ума]... таково сознание, таково его происхождение, таково его
исчезновение“.
И
тогда, уважаемый, по мере того как я пребывал в пустой хижине,
наблюдая всплеск и упадок пяти совокупностей, подверженных цеплянию,
я напрямую познал в соответствии с действительностью: «Это
– страдание». Я напрямую
познал в соответствии с действительностью: «Это – происхождение
страдания». Я напрямую познал в соответствии с действительностью:
«Это
– прекращение страдания».
Я напрямую познал в соответствии с действительностью: «Это
– путь, ведущий к прекращению
страдания».
Я
постиг Дхамму, уважаемый, и обрёл путь, который, будучи развитым
и взращённым, приведёт меня
– по мере того как я пребываю
должным образом
– к такому состоянию, что
я пойму: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано
то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо
состоянии существования».
Я
обрёл осознанность… исследование состояний… усердие… восторг…
безмятежность… сосредоточение… невозмутимость как фактор просветления,
который, будучи развитым и взращённым, приведёт меня
– по мере того как я пребываю
должным образом
– к такому состоянию, что
я пойму: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано
то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо
состоянии существования».
Таков,
уважаемый, путь, который я обрёл, и который, будучи развитым
и взращённым, приведёт меня
– по мере того как я пребываю
должным образом
– к такому состоянию, что
я пойму: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано
то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо
состоянии существования».
«Хорошо,
хорошо, Удайи! В самом деле, Удайи, таков путь, который ты обрёл
и который, будучи развитым и взращённым, приведёт тебя
– по мере того как ты пребываешь
должным образом
– к такому состоянию, что
ты поймёшь: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано
то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо
состоянии существования».
|