| [Благословенный
сказал]: «Монахи, представьте, как если бы дерево сгибалось, склонялось
и устремлялось к востоку. Если бы его срубили у основания, то
в каком направлении оно бы упало?»
«В том направлении,
Учитель, в котором оно сгибалось, склонялось и устремлялось».
«Точно также,
монахи, когда монах развивает и взращивает семь факторов просветления,
то он сгибается, склоняется, устремляется к ниббане.
И
каким образом монах так делает? Вот монах развивает осознанность
как фактор просветления, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в оставлении. Он развивает
исследование феноменов… усердие… восторг… безмятежность… сосредоточение…
невозмутимость как фактор просветления, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в оставлении...
...Вот
монах развивает осознанность… исследование феноменов… усердие…
восторг… безмятежность… сосредоточение… невозмутимость как фактор
просветления, который имеет своей окончательной целью устранение
жажды, устранение злобы, устранение заблуждения…
...Вот
монах развивает осознанность… исследование феноменов… усердие…
восторг… безмятежность… сосредоточение… невозмутимость как фактор
просветления, который имеет Бессмертное своим основанием, Бессмертное
своим пунктом назначения, Бессмертное своей окончательной целью…
...Вот
монах развивает осознанность… исследование феноменов… усердие…
восторг… безмятежность… сосредоточение… невозмутимость как фактор
просветления, который направляется, склоняется, устремляется
к ниббане…
Таким образом,
монахи, когда монах развивает и взращивает семь факторов просветления,
он сгибается, склоняется, устремляется к ниббане».
|