| [Благословенный сказал]: «Монахи,
представьте, как если бы когда река Ганга направлялась, склонялась,
устремлялась на восток, пришла бы огромная толпа людей с вёдрами
и лопатами, думая: «Мы сделаем так, что эта река Ганга направится,
склонится, устремится на запад». Как вы думаете, монахи, могла
бы эта огромная толпа людей сделать так, чтобы река Ганга направилась
бы, склонилась, устремилась на запад?»
«Нет, уважаемый.
И почему? Потому что река Ганга направляется, склоняется, устремляется
на восток, и непросто сделать так, чтобы она направилась бы,
склонилась, устремилась на запад. Эту огромную толпу людей ожидали
бы только усталость и досада».
«Точно
так же, монахи, когда монах развивает и взращивает Благородный
восьмеричный путь – царь или царские министры, друзья или товарищи,
близкие и родственники могут пригласить его принять богатство,
сказав: «Ну же, дорогой, ради чего эти жёлтые [монашеские] одежды
обременяют тебя? Зачем странствовать туда и сюда с обритой головой
и чашей для сбора подаяний? Ну же, вернувшись к низшей жизни
[домохозяина], наслаждайся богатством и совершай благие дела».
В самом деле, монахи, когда этот монах развивает и взращивает
Благородный восьмеричный путь, не может случиться такого, чтобы
он оставил тренировку и вернулся к низшей жизни. Почему? Потому
что долгое время его ум направлялся, склонялся, устремлялся
к затворничеству. Не может быть такого, чтобы он вернулся к
низшей жизни.
И как, монахи,
этот монах развивает и взращивает Благородный восьмеричный путь?
Вот,
монахи, монах развивает правильные воззрения...
Таким образом,
монахи, монах развивает и взращивает Благородный восьмеричный путь».
|