Ваччхаготта-сутта: Ваччхаготта СН 44.8

редакция перевода: 10.06.2025 Перевод с английского: SV источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1390"

И тогда странник Ваччхаготта подошёл к Благословенному и обменялся с ним приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и сказал Благословенному: «Так как же, господин Готама, мир вечен?» «Ваччха, я не объявлял о том, что «Мир вечен». «В таком случае, господин Готама, мир не вечен?» «Ваччха, я не объявлял и о том, что «Мир не вечен». «Тогда как же, господин Готама, мир ограничен?» «Ваччха, я не объявлял о том, что «Мир ограничен». «В таком случае, господин Готама, мир безграничен?» «Ваччха, я не объявлял и о том, что «Мир безграничен». «Тогда как же, господин Готама, душа и тело – это одно и то же?» «Ваччха, я не объявлял о том, что «Душа и тело – это одно и то же». «В таком случае, господин Готама, душа это одно, а тело – иное?» «Ваччха, я не объявлял и о том, что «Душа это одно, а тело – иное». «Тогда как же, господин Готама, Татхагата существует после смерти?» «Ваччха, я не объявлял о том, что «Татхагата существует после смерти». «В таком случае, господин Готама, Татхагата не существует после смерти?» «Ваччха, я не объявлял о том, что «Татхагата не существует после смерти». «Так выходит ли, господин Готама, что Татхагата и существует и не существует после смерти?» «Ваччха, я не объявлял о том, что «Татхагата и существует и не существует после смерти». «Значит, господин Готама, Татхагата ни существует, ни не существует после смерти?» «Ваччха, я не объявлял и о том, что «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти». «Господин Готама, в чём условие и причина, почему, когда странникам – приверженцам иных учений задают такие вопросы, они дают такие ответы как: «Мир вечен» или «Мир не вечен»; «Душа и тело – одно» или «Душа – это одно, а тело – иное»; «Татхагата существует после смерти» или «Татхагата не существует после смерти» или «Татхагата и существует и не существует после смерти» или «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти»? И в чем условие и причина, почему, когда господину Готаме задают такие вопросы, он не даёт таких ответов?» «Ваччха, странники – приверженцы иных учений считают материальную форму таковой: „Это – моё, я таков, это моё ‘я’“. Они считают чувство… восприятие… формации [ума]… сознание таковым: „Это – моё, я таков, это моё ‘я’“. Вот почему, когда странникам – приверженцам иных учений задают такие вопросы, они дают такие ответы: „Мир вечен...“, „Татхагата ни существует, ни не существует после смерти“. Но, Ваччха, Татхагата, совершенный, полностью просветлённый не считает, что «материальная форма – это «я»... ...когда Татхагате задают такие вопросы, он не даёт таких ответов». И тогда странник Ваччхаготта встал со своего сиденья и отправился к достопочтенному Махамоггаллане. Он обменялся с достопочтенным Махамоггалланой приветствиями и после обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сказал ему: «Так как же, господин Моггаллана, мир вечен?»… ...«Татхагата ни существует, ни не существует после смерти?» «Ваччха, Благословенный не объявлял и о том, что: «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти». «Господин Моггаллана, в чём условие и причина, почему, когда странникам – приверженцам иных учений задают такие вопросы, они дают такие ответы как: «Мир вечен»… «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти»? И в чем условие и причина, почему, когда отшельнику Готаме задают такие вопросы, он не даёт таких ответов?» «Ваччха, странники – приверженцы иных учений считают материальную форму таковой: „Это – моё, я таков, это моё ‘я’“. Они считают чувство… восприятие… формации [ума]… сознание таковым: „Это – моё, я таков, это моё ‘я’“. Вот почему, когда странникам – приверженцам иных учений задают такие вопросы, они дают такие ответы: „Мир вечен...“, „Татхагата ни существует, ни не существует после смерти“. Но, Ваччха, Татхагата, совершенный, полностью просветлённый не считает, что «материальная форма – это «я»... ...когда Татхагате задают такие вопросы, он не даёт таких ответов». «Удивительно, господин Моггаллана! Поразительно, господин Моггаллана, как [объяснение] смысла и [используемые] формулировки учителя и ученика совпадают и согласуются друг с другом, не расходятся в отношении главного вопроса. Только что, господин Моггаллана, я подходил к отшельнику Готаме и расспросил его о том же самом. Отшельник Готама объяснил мне суть точно так же, в тех же терминах и фразах, что и господин Моггаллана. Удивительно, господин Моггаллана! Поразительно, господин Моггаллана, как [объяснение] смысла и [используемые] формулировки учителя и ученика совпадают и согласуются друг с другом, не расходятся в отношении главного вопроса».

.

◄

▲

٭

© theravada.ru – при копировании материалов просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.