| [Благословенный
сказал]: «Монахи, я научу вас сдержанности и несдержанности. Слушайте.
И что такое,
монахи, несдержанность? Существуют, монахи, формы, познаваемые
глазом – милые, приятные, чарующие, привлекательные, воспаляющие
желание, соблазнительные. Если монах ищет наслаждения в них,
приветствует их, продолжает удерживать их, то ему следует осознавать:
«Я отпадаю от благих состояний, поскольку Благословенный называл
это упадком».
Существуют звуки…
Существуют запахи…
Существуют вкусы…
Существуют тактильные ощущения…
Существуют ментальные феномены, познаваемые умом – милые, приятные,
чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.
Если монах ищет наслаждения в них, приветствует их, продолжает
удерживать их, то ему следует осознавать: «Я отпадаю от благих
состояний, поскольку Благословенный называл это упадком».
Это, монахи,
называется несдержанностью.
И что такое,
монахи, сдержанность?
Существуют,
монахи, формы, познаваемые глазом – милые, приятные, чарующие,
привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные. Если
монах не ищет наслаждения в них, не приветствует их, не продолжает
удерживать их, то ему следует осознавать: «Я не отпадаю от благих
состояний, поскольку Благословенный называл это не-упадком».
Существуют звуки…
Существуют запахи…
Существуют вкусы…
Существуют тактильные ощущения…
Существуют ментальные феномены, познаваемые умом – милые, приятные,
чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.
Если монах не ищет наслаждения в них, не приветствует их, не
продолжает удерживать их, то ему следует осознавать: «Я не отпадаю
от благих состояний, поскольку Благословенный называл это не-упадком».
Это, монахи,
называется сдержанностью».
|