| [Благословенный
сказал]: «Монахи, сознание возникает в зависимости от двойки.
И каким образом, монахи, сознание возникает в зависимости от двойки?
В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза. Глаз непостоянен,
изменчив, становится иным. Формы непостоянны, изменчивы, становятся
иными. Так, эта двойка движется и шатается, будучи непостоянной,
изменчивой, становясь иной.
Сознание
глаза непостоянно, изменчиво, становится иным. Условие и причина
для возникновения сознания глаза также непостоянны, изменчивы,
становятся иными. Если, монахи, сознание глаза возникло в зависимости
от условия, которое непостоянно, то как оно [само] может быть
постоянным?
Встреча,
столкновение, совпадение этих трёх вещей называется контактом
глаза. Контакт глаза также непостоянен, изменчив, становится
иным. Условие и причина для возникновения контакта глаза также
непостоянны, изменчивы, становятся иными. Если, монахи, контакт
глаза возник в зависимости от условия, которое непостоянно,
то как он [сам] может быть постоянным?
Имея
контакт, монахи, человек чувствует. Имея контакт, он намеревается.
Имея контакт, он воспринимает1.
Так эти вещи также движутся и шатаются: непостоянные, изменчивые,
становящиеся иными.
В зависимости от уха и звуков возникает сознание уха…
В зависимости от носа и запахов возникает сознание носа…
В зависимости от языка и вкусов возникает сознание языка…
В зависимости от тела и осязаемых вещей возникает сознание
тела…
В зависимости от ума и умственных феноменов возникает сознание
ума. Ум непостоянен, изменчив, становится иным. Умственные феномены
непостоянны, изменчивы, становятся иными. Так эта двойка движется
и шатается, будучи непостоянной, изменчивой, становящейся иной.
Сознание
ума непостоянно, изменчиво, становится иным. Условие и причина
для возникновения сознания ума также непостоянны, изменчивы,
становятся иными. Если, монахи, сознание ума возникло в зависимости
от условия, которое непостоянно, то как оно [само] может быть
постоянным?
Встреча,
столкновение, совпадение этих трёх вещей называется контактом
ума. Контакт ума также непостоянен, изменчив, становится иным.
Условие и причина для возникновения контакта ума также непостоянны,
изменчивы, становятся иными. Если, монахи, контакт ума возник
в зависимости от условия, которое непостоянно, то как он [сам]
может быть постоянным?
Имея
контакт, монахи, человек чувствует. Имея контакт, он намеревается.
Имея контакт, он воспринимает. Так, эти вещи также движутся
и шатаются: непостоянные, изменчивые, становящиеся иными.
Вот таким
образом, монахи, сознание возникает в зависимости от двойки».
|