| [Благословенный
сказал]: «Монахи, я научу вас Дхамме ради полного понимания всякого
цепляния. Слушайте.
И
в чём заключается, монахи, Дхамма ради полного понимания всякого
цепляния? В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза.
Встреча этих трёх является контактом. С контактом как условием
— чувство [возникает]. Видя так, монахи, хорошо обученный благородный
ученик разочаровывается в глазе, в формах, в сознании глаза,
в контакте глаза, в чувстве. Разочаровавшись, он становится
бесстрастным. Через бесстрастие [его ум] освобождён. С его освобождением
он понимает: «Цепляние было полностью понято мной».
В зависимости от уха…
В зависимости от носа…
В зависимости от языка…
В зависимости от тела…
В зависимости от ума и умственных феноменов возникает сознание
ума. Встреча этих трёх является контактом. С контактом как условием
— чувство [возникает]. Видя так, монахи, хорошо обученный благородный
ученик разочаровывается в уме, в умственных феноменах, в сознании
ума, в контакте ума, в чувстве. Разочаровавшись, он становится
бесстрастным. Через бесстрастие [его ум] освобождён. С его освобождением
он понимает: «Цепляние было полностью понято мной».
Такова,
монахи, Дхамма ради полного понимания всякого цепляния».
|