| [Благословенный
сказал]: «Монахи, формы безличностны. Безличностное следует видеть
в соответствии с действительностью правильной мудростью так: «Это
не моё, я не таков, это не моё «я».
Звуки безличностны…
Запахи безличностны…
Вкусы безличностны…
Осязаемые вещи безличностны…
Умственные феномены безличностны. Безличностное следует видеть
в соответствии с действительностью правильной мудростью так:
«Это не моё, я не таков, это не моё «я».
Видя
так, монахи, хорошо обученный благородный ученик разочаровывается
в формах, разочаровывается в звуках, разочаровывается в запахах,
разочаровывается во вкусах, разочаровывается в осязаемых вещах,
разочаровывается в умственных феноменах. Разочаровавшись, он
становится бесстрастным. Через бесстрастие [его ум] освобождён.
Когда он освобождён, приходит знание: „Он освобождён“. Он понимает:
„Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что
следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии
существования“».
|