| [Благословенный
сказал]: «Монахи, формы непостоянны. То, что непостоянно, является
страданием. То, что является страданием, безличностно. Безличностное
следует видеть в соответствии с действительностью правильной мудростью
так: «Это не моё, я не таков, это не моё «я».
Звуки непостоянны…
Запахи непостоянны…
Вкусы непостоянны…
Осязаемые вещи непостоянны…
Умственные феномены непостоянны. То, что непостоянно, является
страданием. То, что является страданием, безличностно. Безличностное
следует видеть в соответствии с действительностью правильной
мудростью так: «Это не моё, я не таков, это не моё «я».
Видя
так, монахи, хорошо обученный благородный ученик разочаровывается
в формах, разочаровывается в звуках, разочаровывается в запахах,
разочаровывается во вкусах, разочаровывается в осязаемых вещах,
разочаровывается в умственных феноменах. Разочаровавшись, он
становится бесстрастным. Через бесстрастие [его ум] освобождён.
Когда он освобождён, приходит знание: „Он освобождён“. Он понимает:
„Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что
следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии
существования“».
|