Патхамасаппаяпатипада-сутта: Уместный способ для искоренения (I) СН 35.31

редакция перевода: 25.05.2025 Перевод с английского: SV источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1145"

[Благословенный сказал]: «Монахи, я научу вас уместному способу для искоренения всех измышлений. Слушайте внимательно то, о чём я буду говорить. И каков, монахи, уместный способ для искоренения всех измышлений? Вот, монахи, монах не измышляет глаз, не измышляет в глазе, не измышляет из глаза, не измышляет «глаз – мой». Он не измышляет формы… сознание глаза… контакт глаза… любое чувство, которое возникает, имея в качестве условия контакт глаза – приятное, болезненное или же ни-приятное-ни-болезненное – он не измышляет этого, не измышляет в этом, не измышляет из этого, не измышляет «это – моё». Поскольку, монахи, всё, что бы он ни измышлял, в чём бы он ни измышлял, из чего он бы ни измышлял, что бы он ни считал «моим» – это является иным. Мир, становясь иным, привязан к cуществованию, ищет наслаждения только в cуществовании1. Он не измышляет ухо… Он не измышляет нос… Он не измышляет язык… Он не измышляет тело… Он не измышляет ум, не измышляет в уме, не измышляет из ума, не измышляет «ум – мой». Он не измышляет умственные феномены… сознание ума… контакт ума… любое чувство, которое возникает, имея в качестве условия контакт ума – приятное, болезненное или же ни-приятное-ни-болезненное – он не измышляет этого, не измышляет в этом, не измышляет из этого, не измышляет «это – моё». Поскольку, монахи, всё, что бы он ни измышлял, в чём бы он ни измышлял, из чего он бы ни измышлял, что бы он ни считал «моим» – это является иным. Мир, становясь иным, привязан к cуществованию, ищет наслаждения только в cуществовании. До каких пределов, монахи, ни простирались бы совокупности, элементы и сферы чувств, он не измышляет этого, не измышляет в этом, не измышляет из этого, не измышляет „это – моё“. Поскольку он ничего не измышляет таким образом, он ни к чему не цепляется в мире. Не цепляясь, он не взволнован. Будучи невзволнованным, он лично достигает ниббаны. Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии существования». Таков, монахи, уместный способ для искоренения всех измышлений».

↑

1

В оригинале сутты на языке пали здесь идёт игра слов. Комментарий объясняет, что в первом случае обсуждаемые вещи являются "иными", поскольку не являются "я" или "относящимся к я". Тогда как во втором случае под словом "иной" подразумевается постоянное изменение мира.

.

◄

▲

٭

© theravada.ru – при копировании материалов просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.