| [Благословенный
сказал]: «Монахи, глаз безличностен. Безличностное следует видеть
в соответствии с действительностью правильной мудростью так: «Это
не моё, я не таков, это не моё «я».
Ухо безличностно…
Нос безличностен…
Язык безличностен…
Тело безличностно…
Ум безличностен. Безличностное следует видеть в соответствии
с действительностью правильной мудростью так: «Это не моё, я
не таков, это не моё «я».
Видя
так, монахи, хорошо обученный благородный ученик разочаровывается
в глазе, разочаровывается в ухе, разочаровывается в носе, разочаровывается
в языке, разочаровывается в теле, разочаровывается в уме. Разочаровавшись,
он становится бесстрастным. Через бесстрастие [его ум] освобождён.
Когда он освобождён, приходит знание: „Он освобождён“. Он понимает:
„Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что
следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии
существования“».
|