Саккапаньха-сутта: Вопрос Сакки СН 35.118

редакция перевода: 27.05.2025 Перевод с английского: SV источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1192"

Однажды Благословенный проживал в Раджагахе, на горе Пик Грифов. И тогда царь дэвов Сакка отправился к Благословенному, поклонился ему, встал рядом и сказал: «Уважаемый, в чём условие и причина, почему некоторые существа не достигают ниббаны в этой самой жизни? И в чём условие и причина, почему некоторые существа достигают ниббаны в этой самой жизни?» «Царь дэвов, существуют формы, познаваемые глазом – желанные, желаемые, приятные, привлекательные, связанные с чувственным желанием, вызывающие страсть. Если монах ищет наслаждения в них, приветствует их, продолжает удерживать их, то его сознание становится зависимым от них и цепляется к ним. Монах с цеплянием не достигает ниббаны. Царь дэвов, существуют, звуки… запахи… вкусы… осязаемые вещи… умственные феномены, познаваемые умом – желанные, желаемые, приятные, привлекательные, связанные с чувственным желанием, вызывающие страсть. Если монах ищет наслаждения в них, приветствует их, продолжает удерживать их, то его сознание становится зависимым от них и цепляется к ним. Монах с цеплянием не достигает ниббаны. Вот в чём условие и причина, царь дэвов, почему некоторые существа не достигают ниббаны в этой самой жизни. Царь дэвов, существуют формы… звуки… запахи… вкусы… осязаемые вещи… умственные феномены, познаваемые умом – желанные, желаемые, приятные, привлекательные, связанные с чувственным желанием, вызывающие страсть. Если монах не ищет наслаждения в них, не приветствует их, не продолжает удерживать их, то его сознание не становится зависимым от них и не цепляется к ним. Монах без цепляния достигает ниббаны. Вот в чём условие и причина, царь дэвов, почему некоторые существа достигают ниббаны в этой самой жизни».

.

◄

▲

٭

© theravada.ru – при копировании материалов просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.