Буддизм
                Учение Старцев
 
«
Тхеравада.ру    
   
 

 
  ٭
.

Ананда-сутта: Ананда (I)
СН 22.37

 
редакция перевода: 15.03.2025
Перевод с английского: SV

источник:
"Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 880"

В Саваттхи. И тогда достопочтенный Ананда подошёл к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Затем Благословенный сказал достопочтенному Ананде, пока тот сидел рядом:
«Если, Ананда, тебя спросили бы: «Друг Ананда, каковы вещи, в отношении которых можно различить возникновение, можно различить упадок можно различить изменение того, что продолжает быть?» – будучи спрошенным так, как бы ты ответил?»1
«Уважаемый, если бы меня так спросили, я бы ответил: «Друзья, с материальной формой можно различить возникновение, различить упадок, различить изменение того, что продолжает быть. С чувством… с восприятием… с формациями [ума]... с сознанием можно различить возникновение, различить упадок, различить изменение того, что продолжает быть. Таковы, друзья, вещи, в отношении которых можно различить возникновение, можно различить упадок, можно различить изменение того, что продолжает быть“».
«Хорошо, хорошо, Ананда! С материальной формой, Ананда, можно различить возникновение, можно различить упадок, можно различить изменение того, что продолжает быть. С чувством… с восприятием… с формациями… с сознанием… можно различить изменение того, что продолжает быть. Таковы, Ананда, эти вещи, в отношении которых можно различить исчезновение… изменение того, что продолжает быть. Будучи спрошенным так, Ананда, именно так тебе и следует ответить».

1 Прим. переводчика (SV): Согласно Комментарию, здесь речь идёт о кратчайших моментах возникновения, продолжительности, и исчезновения дхамм. Однако, если мы посмотрим СН 22.5, то увидим, что происхождение и исчезновение пяти совокупностей объясняются Буддой иначе – а именно – как весьма продолжительные по времени явления, которые возникают и исчезают в соответствии со схемой зависимого возникновения (патичча-самуппада) при рассмотрении периода длиной в минимум две жизни (эта жизнь и следующая), а не как моментность дхамм, как то трактует Комментарий.


.
٭
© theravada.ru – при копировании материалов
просьба ставить прямую ссылку на наш сайт.