| В
Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, я отправился на поиски
привлекательности материальной формы. Какая бы привлекательность
материальной формы ни существовала, её я открыл. Я ясно увидел
мудростью то, насколько далеко простирается привлекательность
материальной формы.
Монахи,
я отправился на поиски опасности материальной формы. Какая бы
опасность материальной формы ни существовала, её я открыл. Я
ясно увидел мудростью то, насколько далеко простирается опасность
материальной формы.
Монахи,
я отправился на поиски спасения от материальной формы. Какое
бы спасение от материальной формы ни существовало, его я открыл.
Я ясно увидел мудростью то, насколько далеко простирается спасение
от материальной формы.
Монахи,
я отправился на поиски привлекательности... опасности… спасения
от чувства… восприятия… формаций [ума]... сознания. Какое бы
спасение от сознания ни существовало, его я открыл. Я ясно увидел мудростью то, насколько далеко простирается спасение
от сознания.
Покуда,
монахи, я напрямую не узнал в соответствии с действительностью
привлекательность, опасность, и спасение в отношении этих
пяти совокупностей, подверженных цеплянию, я не заявлял о
том, что пробудился в непревзойдённое совершенное просветление
в этом мире — с его дэвами,
Марами, Брахмами, в этом поколении, с его жрецами
и отшельниками, князьями и [простыми] людьми. Но когда я напрямую узнал
в соответствии с действительностью привлекательность, опасность,
и спасение в отношении этих пяти совокупностей, подверженных
цеплянию, я заявил о том, что пробудился в непревзойдённое
совершенное просветление в этом мире — с его дэвами,
Марами, Брахмами, в этом поколении, с его жрецами
и отшельниками, князьями и [простыми] людьми.
Знание и
видение возникли во мне: «Непоколебимо освобождение моего ума.
Это моё последнее рождение. Не будет больше нового существования».
|