| В
Варанаси,
в Оленьем парке, в Исипатане. Сидя рядом, достопочтенный Сарипутта
сказал достопочтенному Махакоттхите: «Друг Коттхита, «неведение,
неведение» – так говорят. Что такое, друг, неведение, и каким
образом кто-либо погружён в неведение?»
«Друг,
вот необученный заурядный человек не понимает в соответствии
с действительностью материальной формы, её происхождения, её
исчезновения, и пути, ведущего к её исчезновению. Он не понимает
в соответствии с действительностью чувства… восприятия… формаций…
сознания, его происхождения, его исчезновения, и пути, ведущего
к его исчезновению. Это, друг, называется неведением, и таким
образом человек погружён в неведение».
Когда
так было сказано, достопочтенный Сарипутта сказал достопочтенному
Махакоттхите: «Друг Коттхита, «истинное знание, истинное знание»
– так говорят. Что такое, друг, истинное знание, и каким образом
кто-либо пришёл к истинному знанию?»
«Друг,
вот обученный благородный ученик понимает в соответствии с действительностью
материальную форму, её происхождение, её прекращение, и путь,
ведущий к её прекращению. Он понимает чувство… восприятие… формации…
сознание, его происхождение, его прекращение, и путь, ведущий
к его прекращению. Это, друг, называется истинным знанием, и
таким образом кто-либо пришёл к истинному знанию».
|