| В
Саваттхи. И тогда один монах подошёл к Благословенному, поклонился
ему, сел рядом и сказал: «Уважаемый, «проповедник Дхаммы, проповедник
Дхаммы» – так говорят. Кто такой, уважаемый, проповедник Дхаммы?»
«Монах,
если кто-либо учит Дхамме ради разочарования в материальной
форме, ради её угасания и прекращения, то его можно назвать
монахом, который является проповедником Дхаммы. Если кто-либо
практикует ради разочарования в материальной форме, ради её
угасания и прекращения, то его можно назвать монахом, который
практикует в соответствии с Дхаммой. Если, посредством разочарования
в материальной форме, посредством её угасания и прекращения,
он освобождается за счёт не-цепляния, то его можно назвать монахом,
который достиг ниббаны в этой самой жизни.
Монах, если кто-либо учит Дхамме ради разочарования в чувстве…
Монах, если кто-либо учит Дхамме ради разочарования в восприятии…
Монах, если кто-либо учит Дхамме ради разочарования в формациях…
Монах, если кто-либо учит Дхамме ради разочарования в сознании,
ради его угасания и прекращения, то его можно назвать монахом,
который является проповедником Дхаммы. Если кто-либо практикует
ради разочарования в сознании, ради его угасания и прекращения,
то его можно назвать монахом, который практикует в соответствии
с Дхаммой. Если, посредством разочарования в сознании, посредством
его угасания и прекращения, он освобождается за счёт не-цепляния,
то его можно назвать монахом, который достиг ниббаны в этой
самой жизни».
|