| В
Саваттхи.
[Благословенный сказал]: «Монахи, в зависимости от разнообразия
элементов возникает разнообразие восприятий. В зависимости от
разнообразия восприятий возникает разнообразие намерений. В зависимости
от разнообразия намерений возникает разнообразие контактов. В
зависимости от разнообразия контактов возникает разнообразие чувств.
В зависимости от разнообразия чувств возникает разнообразие желаний.
В зависимости от разнообразия желаний возникает разнообразие страстей.
В зависимости от разнообразия страстей возникает разнообразие
поисков. В зависимости от разнообразия поисков возникает разнообразие
обретений.
И что такое,
монахи, разнообразие элементов?
* Элемент
материальной материальной формы,
* Элемент
звука,
* Элемент
запаха,
* Элемент
вкуса,
* Элемент
осязаемой вещи,
* Элемент
умственного феномена.
Это, монахи, называется разнообразием элементов.
И как, монахи,
в зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие
восприятий, в зависимости… …разнообразие обретений?
В зависимости
от элемента материальной формы возникает восприятие материальной формы. В зависимости
от восприятия материальной формы возникает намерение по отношению к материальной форме.
В зависимости от намерения к материальной форме возникает контакт с материальной формой.
В зависимости от контакта с материальной формой возникает чувство, рождённое
контактом с материальной формой. В зависимости от чувства, рождённого контактом
с материальной формой, возникает желание к материальной форме. В зависимости от желания
к материальной форме возникает страсть к материальной форме. В зависимости от страсти
к материальной форме возникает поиск материальной формы. В зависимости от поиска материальной формы
возникает обретение материальной формы.
В зависимости от элемента звука…
В зависимости от элемента запаха…
В зависимости от элемента вкуса…
В зависимости от элемента осязаемой вещи…
В зависимости от элемента умственного феномена возникает восприятие
умственного феномена. В зависимости от восприятия умственного
феномена возникает намерение по отношению к умственному феномену.
В зависимости от намерения к умственному феномену возникает
контакт с умственным феноменом. В зависимости от контакта с
умственным феноменом возникает чувство, рождённое контактом
с умственным феноменом. В зависимости от чувства, рождённого
контактом с умственным феноменом, возникает желание к умственному
феномену. В зависимости от желания к умственному феномену возникает
страсть к умственному феномену. В зависимости от страсти к умственному
феномену возникает поиск умственного феномена. В зависимости
от поиска умственного феномена возникает обретение умственного
феномена.
Таким образом,
монахи, в зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие
восприятий, в зависимости… …разнообразие обретений».
|