| В
Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, если бы не было привлекательности
элемента земли, то существа не могли бы очароваться им. Но поскольку
существует привлекательность элемента земли, существа становятся
очарованными им.
Если
бы не было опасности элемента земли, то существа не могли бы
разочароваться в нём. Но поскольку существует
опасность элемента земли, существа разочаровываются в нём.
Если бы
не было спасения от элемента земли, то существа не могли бы
спастись от него. Но поскольку существует спасение от элемента
земли, существа спасаются от него.
Монахи, если бы не было привлекательности… опасности… спасения
от элемента воды…
Монахи, если бы не было привлекательности… опасности… спасения
от элемента огня…
Монахи, если бы не было привлекательности… опасности… спасения
от элемента воздуха, то существа не могли бы спастись от него.
Но поскольку существует спасение от элемента воздуха, существа
спасаются от него.
Пока,
монахи, существа напрямую не узнали в соответствии с действительностью
привлекательности как привлекательности, опасности как опасности,
спасения как спасения в отношении этих четырёх элементов, они
не спаслись от этого мира — с его дэвами,
Марами, Брахмами, в этом поколении, с его жрецами
и отшельниками, князьями и [простыми] людьми. Они не отделились
от него, не освободились от него, не пребывают с умом, лишённым
преград.
Но
когда они напрямую узнали всё это в соответствии с действительностью,
то они спаслись от этого мира — с его дэвами,
Марами, Брахмами, в этом поколении, с его жрецами
и отшельниками, князьями и [простыми] людьми. Они отделились
от него, освободились от него, пребывают с умом, лишённым преград1».
|