| В
Саваттхи.
[Благословенный сказал]: «Монахи, я дам вам учение о неправильном
пути и о правильном пути. Слушайте внимательно то, о чём я буду
говорить».
«Да, уважаемый» – отвечали те монахи. Благословенный сказал:
«И каков,
монахи, неправильный путь?
* С неведением как условием, формирователи [возникают].
*
С формирователями как условием, сознание [возникает].
*
С сознанием как условием, имя-и-форма [возникает].
*
С именем-и-формой как условием, шесть сфер [возникают].
*
С шестью сферами как условием, контакт [возникает].
*
С контактом как условием, чувство [возникает].
*
С чувством как условием, жажда [возникает].
*
С жаждой как условием, цепляние [возникает].
*
С цеплянием как условием, существование [возникает].
*
С существованием как условием, рождение [возникает].
*
С рождением как условием, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, грусть и отчаяние возникают.
Таково происхождение всей этой груды страданий. Это, монахи,
называется неправильным путём. И каков, монахи, правильный путь?
С безостаточным угасанием и
* прекращением неведения происходит прекращение формирователей.
*
С прекращением формирователей [происходит] прекращение
сознания.
*
С прекращением сознания [происходит] прекращение имени-и-формы.
*
С прекращением имени-и-формы [происходит] прекращение шести сфер.
*
С прекращением шести сфер [происходит] прекращение контакта.
*
С прекращением контакта [происходит] прекращение чувства.
*
С прекращением чувства [происходит] прекращение жажды.
*
С прекращением жажды [происходит] прекращение цепляния.
*
С прекращением цепляния [происходит] прекращение существования.
*
С прекращением существования [происходит] прекращение рождения.
*
С прекращением рождения, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, грусть и отчаяние прекращаются.
Таково прекращение всей этой груды страданий. Это, монахи, называется
правильным путём».
|