| [Благословенный
сказал]: «Монахи, есть эти пять нитей чувственных удовольствий.
Какие пять?
* (1) формы, познаваемые глазом…
*
(2) звуки, познаваемые ухом…
*
(3) запахи, познаваемые носом…
*
(4) вкусы, познаваемые языком…
*
(5) осязаемые вещи, познаваемые телом – желанные, желаемые,
приятные, привлекательные, связанные с чувственным желанием,
вызывающие страсть.
Таковы пять нитей чувственных удовольствий. Четыре основы осознанности
следует развивать ради отбрасывания этих пяти нитей чувственных
удовольствий. Какие четыре?
(6-9)
Вот монах пребывает в созерцании тела как тела… чувств как чувств…
ума как ума… умственных феноменов как умственных феноменов,
будучи решительным, бдительным, осознанным, устранив алчность
и грусть к миру.
Эти четыре
основы осознанности следует развивать ради отбрасывания этих
пяти нитей чувственных удовольствий».
|