| Однажды
Благословенный проживал в Раджагахе, на горе Пик Грифов вскоре
после того, как Девадатта ушёл. Там Благословенный обратился к
монахам, имея в виду Девадатту:
«Монахи,
время от времени монаху полезно пересматривать собственные неудачи.
Время от времени ему полезно пересматривать неудачи других.
Время от времени ему полезно пересматривать собственные достижения.
Время от времени ему полезно пересматривать достижения других.
Поскольку его одолели и охватили восемь плохих состояний, Девадатта
обречён на состояние лишений, [обречён] на ад, и он пробудет
там в течение цикла существования мира, и нет возможности исправить
это. Какие восемь?
(1)
Поскольку его одолело и охватило обретение, Девадатта обречён
на состояние лишений, [обречён] на ад, и он пробудет там в течение
цикла существования мира, и нет возможности исправить это. (2)
Поскольку его одолела и охватила утрата… (3) слава… (4) плохая
молва… (5) честь… (6) бесчестие… (7) порочные желания… (8) дружба
с плохими друзьями, Девадатта обречён на состояние лишений,
[обречён] на ад, и он пробудет там в течение цикла существования
мира, и нет возможности исправить это. Поскольку его одолели
и охватили эти восемь плохих состояний, Девадатта обречён… нет
возможности исправить это.
Монаху
полезно преодолеть обретение, как только оно возникает. Для
него полезно преодолеть утрату… славу… плохую молву… честь…
бесчестие… порочные желания… дружбу с плохими друзьями, как
только она возникает. И почему монаху следует преодолевать обретение,
как только оно возникает? Почему ему следует преодолевать утрату…
славу… плохую молву… честь… бесчестие… порочные желания… дружбу
с плохими друзьями, как только она возникает?
Те
пятна [умственных загрязнений], беспокоящие и будоражащие, которые
могут возникнуть в том, кто не преодолел возникшего обретения,
не появляются в том, кто преодолел его, как только оно возникло.
Те пятна, беспокоящие и будоражащие, которые могут возникнуть
в том, кто не преодолел возникшей утраты… славы… плохой молвы…
чести… бесчестия… порочных желаний… дружбы с плохими друзьями,
не появляются в том, кто преодолел её, как только она возникла.
Поэтому,
монахи, вот как вы должны тренировать себя: «Мы преодолеем обретение,
как только оно возникнет. Мы преодолеем утрату… дружбу с плохими
друзьями, как только она возникнет». Вот как вам следует тренировать
себя».
|