| Однажды
Благословенный проживал в Весали, в Великом лесу, В Зале С остроконечной
Крышей. И тогда достопочтенный Ананда подошёл к Благословенному,
поклонился ему, сел рядом и сказал:
«Уважаемый,
сколькими качествами должен обладать монах, чтобы было согласие
насчёт того, что он станет наставником монахинь?»
«Ананда,
монах должен обладать восемью качествами, чтобы было согласие
насчёт того, что он станет наставником монахинь. Какими восемью?
(1)
Вот, Ананда, монах нравственен. Он пребывает, сдерживая себя
соблюдением Патимоккхи, [будучи] совершенным в поведении и средствах,
видя опасность в мельчайшей оплошности. Возложив на себя правила
тренировки, он тренируется в них.
(2)
Он много изучал, помнит то, что учил, накапливает [в своём уме]
то, что он изучил. Те учения, что прекрасны в начале, прекрасны
в середине и прекрасны в конце, правильны и в значениях, и в
формулировках, провозглашающие идеально полную и чистую святую
жизнь, – таких учений он много изучал, запоминал, повторял вслух
[по памяти], исследовал их в уме и тщательно проникал в них
воззрением.
(3)
му были хорошо и в подробностях переданы обе Патимоккхи, [они
были] хорошо [им] прояснены, хорошо освоены, хорошо определены
в плане правил и их детального разъяснения.
(4)
Он хороший оратор с хорошей способностью изложения. Он одарён
речью, которая изысканна, чиста, отчётлива, хорошо выражает
суть.
(5)
Он способен наставить, понудить, побудить и порадовать Сангху
монахинь беседой о Дхамме.
(6) Он мил
и приятен большинству монахинь.
(7)
Он никогда не совершал серьёзного проступка в отношении женщины,
носящей жёлтые одежды, ушедшей в бездомную жизнь под [учительством]
Благословенного.
(8) Он в
монашестве уже двадцать лет или более.
Монах
должен обладать этими восемью качествами, чтобы было согласие
насчёт того, что он станет наставником монахинь».
|