| Однажды
Благословенный проживал в Саваттхи, во дворце Мигараматы, в Восточном
парке. И тогда Висакха Мигарамата подошла к Благословенному, поклонилась
ему и села рядом. Затем Благословенный сказал ей:
«Висакха,
обладая четырьмя качествами, женщина устремлена к победе в этом
мире, и её жизнь в этом мире имеет успех. Какими четырьмя? Вот
женщина умелая в своей работе, она управляет домашними делами,
её поведение приятно её мужу, она сберегает то, что он заработал.
(1) И каким
образом, Висакха, женщина умелая в своей работе? Вот женщина
умелая и прилежная в исполнении хозяйственных работ по дому
мужа, будь то вязание или шитьё. Она судит об этих работах уже
только после их выполнения, чтобы довести их до конца и выполнить
их подобающим образом. Вот каким образом женщина умелая в своей
работе.
(2) И каким
образом женщина управляет домашними делами? Она выясняет, что
сделали, а чего не сделали помощники по дому её мужа – рабы,
посыльные, рабочие. Она справляется о здоровье тех, кто болен.
Она распределяет для каждого должную порцию еды.
(3)
И каким образом поведение женщины приятно её мужу? Вот женщина
не совершает каких-либо проступков, которые муж счёл бы неприятными,
даже ценой своей жизни. Вот каким образом поведение женщины
приятно её мужу.
(4) И каким
образом женщина сберегает то, что он заработал? Вот женщина
сохраняет и оберегает любой доход, который муж приносит домой – деньги, зерно, серебро или золото. Она не расточительница,
не воровка, не транжирка, не мотовка в отношении его накоплений.
Обладая
этими четырьмя качествами, женщина устремлена к победе в этом
мире, и её жизнь в этом мире имеет успех.
Обладая
[иными] четырьмя качествами, женщина устремлена к победе в другом,
[следующем] мире, и её жизнь в другом мире имеет успех. Какими
четырьмя? Вот женщина совершенна в вере, совершенна в нравственном
поведении, совершенна в щедрости, совершенна в мудрости.
(5)
И каким образом, Висакха, женщина совершенна в вере? Вот женщина
обладает верой. Она верит в просветление Татхагаты: «В самом
деле Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью
просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший,
знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать
себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный».
Вот каким образом женщина совершенна в вере.
(6)
И каким образом женщина совершенна в нравственности? Вот женщина
воздерживается от убийства живых существ, от взятия того, что
не дано, от неблагого поведения в чувственных удовольствиях,
от лжи, от хмельного, вина и одурманивающих веществ, что являются
основной для беспечности. Вот каким образом женщина совершенна
в нравственности.
(7)
И каким образом женщина совершенна в щедрости? Вот женщина пребывает
дома с умом, лишённым пятна скупости, – щедрым, великодушным,
преданным благотворительности, радуется тому, что дарит и делится.
Вот каким образом женщина совершенна в щедрости.
(8)
И каким образом женщина совершенна в мудрости? Вот женщина мудра.
Она обладает мудростью, которая различает возрастание и исчезновение
– благородной, проницательной, ведущей к полному уничтожению
страданий. Вот каким образом женщина совершенна в мудрости.
Обладая
этими четырьмя качествами, Висакха, женщина устремлена к победе
в другом, [следующем] мире, и её жизнь в другом мире имеет успех».
[И далее он добавил]:
«Она способна в управлении делами,
Справляется с работами по дому.
И с мужем обходительна она,
Оберегает им добытое богатство.
Богата
верой, нравственна она,
Щедра, и скупость не найти в ней,
И непрестанна в очищении Пути –
Он защитит в той жизни, что придёт.
И будут звать любую женщину такую,
Что нравственна и в Дхамме сей прочна,
Наделена восьмёркой этих качеств,
Той, говорит которая [лишь] правду.
И совершенная в шестнадцати аспектах1,
А также полная в восьмёрке этих качеств
Мирянка добродетельная эта
Перерождается в приятном мире дэвов»
|