| Однажды
Благословенный проживал в Весали, в Великом лесу, в Зале С Остроконечной
Крышей. Там Благословенный обратился к монахам: «Монахи!»
«Уважаемый»,
– ответили те монахи. Благословенный сказал:
«Монахи,
вам следует запомнить домохозяина Уггу из Весали как того, кто
обладает восемью удивительными и поразительными качествами».
Так сказал Благословенный. Сказав так, Счастливейший поднялся со
своего сиденья и ушёл в свою хижину.
И
тогда утром некий монах оделся, взял чашу и внешнее одеяние
и отправился к дому домохозяина Угги из Весали. Когда он пришёл,
он сел на подготовленное для него сиденье. Затем домохозяин
Угга из Весали подошёл к этому монаху, поклонился ему и сел
рядом. Тогда тот монах сказал ему:
«Домохозяин,
Благословенный объявил, что ты обладаешь восемью удивительными
и поразительными качествами. Каковы они?»
«Я
не знаю, уважаемый, какими восемью удивительными и поразительными
качествами я обладаю по словам Благословенного. Однако, во мне
можно найти восемь удивительных и поразительных качеств. Слушайте
внимательно то, о чём я буду говорить».
«Да,
домохозяин», – ответил монах. Домохозяин Угга из Весали сказал:
(1)
«Когда, уважаемый, я первый раз увидел Благословенного издали,
то, как только я увидел его, мой ум обрёл уверенность в нём.
Таково первое удивительное и поразительное качество, которое
можно найти во мне.
(2)
С уверенным умом я посетил Благословенного. Благословенный дал
мне последовательное наставление: разговор о щедрости, разговор
о нравственности, разговор о небесных мирах; объяснил опасность,
низость и порочность чувственных удовольствий и благословение
отречения. И когда он увидел, что мой ум был готовым, восприимчивым,
свободным от помех, вдохновлённым и уверенным, тогда он изложил
мне учение, свойственное [только] Буддам: [то есть, учение]
о страдании, происхождении [страданий], прекращении и Пути.
И подобно тому как на чистую ткань, с которой были смыты все
пятна, краска легла бы равномерно, точно так же, когда я сидел
на том самом месте, во мне возникло чистое и незапятнанное видение
Дхаммы: [то есть понимание] „Всё, что подвержено происхождению,
– подвержено и прекращению“. Так я увидел Дхамму, постиг Дхамму,
понял Дхамму и проник в Дхамму, вышел за пределы сомнений, избавился
от замешательства, стал уверенным в себе и независимым от других
[в отношении] учения Учителя. Прямо там я принял прибежище в
Будде, Дхамме и Сангхе и принял [четыре] правила тренировки
с целомудрием как пятым1.
Таково второе удивительное и поразительное качество, которое
можно найти во мне.
(3)
У меня было четыре молодых жены. И тогда я отправился к ним
и сказал: «Сёстры, я принял правила тренировки с целомудрием
как пятым. Если хотите, можете наслаждаться богатством здесь
[в моём доме] и совершать заслуги или же [можете] отправиться
обратно в круг своей собственной семьи, или же сообщите мне
о том, если хотите, чтобы я передал вас другому мужчине». Моя
старшая жена тогда сказала: «Господин, отдай меня такому-то
и такому-то мужчине». Я послал за тем мужчиной и своей левой
рукой взял [руку] своей жены, а правой рукой взял церемониальную
вазу и отдал её тому мужчине. Но даже когда я отдал свою молодую
жену, я не припоминаю, чтобы какие-либо изменения происходили
в моём уме. Таково третье удивительное и поразительное качество,
которое можно найти во мне.
(4) Моя
семья богатая, но [этим] богатством легко делится с нравственными,
хорошими людьми. Таково четвёртое удивительное и поразительное
качество, которое можно найти во мне.
(5) Когда
я прислуживаю монаху, я прислуживаю ему с уважением, а не без
уважения. Таково пятое удивительное и поразительное качество,
которое можно найти во мне.
(6)
Если этот достопочтенный учит меня Дхамме, я слушаю его с уважением,
а не без уважения. Если он не обучает меня Дхамме, то тогда
я обучаю его Дхамме. Таково шестое удивительное и поразительное
качество, которое можно найти во мне.
(7)
Это не редкость [для меня], когда божества приходят и сообщают
мне: „Домохозяин, Дхамма хорошо разъяснена Благословенным“.
И тогда я отвечаю тем божествам: „Говорите ли вы так или же
нет, Дхамма хорошо разъяснена Благословенным“. И тем не менее
я не припоминаю, чтобы какое-либо ликование возникло [во мне]
из-за того, что божества приходят ко мне или же из-за того,
что я общаюсь с божествами. Таково седьмое удивительное и поразительное
качество, которое можно найти во мне.
(8)
Из пяти нижних оков, которым научил Благословенный, я не вижу
ни одной, которой бы я не отбросил2
.
Таково восьмое удивительное и поразительное качество, которое
можно найти во мне.
Таковы,
уважаемый, восемь удивительных и поразительных качеств, которые
можно найти во мне. Но я не знаю, какими восемью удивительными
и поразительными качествами я обладаю по словам Благословенного».
И тогда
тот монах, получив еду в качестве подаяния в доме домохозяина
Угги из Весали, поднялся со своего сиденья и ушёл. После принятия
пищи, вернувшись с хождения за подаяниями, он подошёл к Благословенному,
поклонился ему, сел рядом и рассказал обо всей беседе между
ним и домохозяином Уггой из Весали.
[Благословенный
ответил]: «Хорошо, хорошо, монах! Я объявил, что домохозяин
Угга из Весали обладает теми же самыми восемью удивительными
и поразительными качествами, которые он правдиво разъяснил тебе.
Тебе следует запомнить домохозяина Уггу как того, кто обладает
этими восемью удивительными и поразительными качествами».
|