| [Благословенный
сказал]: «(1) Монахи, в прошлом был учитель по имени Сунетта,
основатель религиозного движения, лишённый жажды чувственных удовольствий.
У учителя Сунетты было много сотен учеников, которых он учил Дхамме
для достижения мира брахм. Когда он учил, те, кто не поверил ему,
с распадом тела, после смерти, переродились в состоянии лишений,
в несчастливом уделе, в нижних мирах, [даже] в аду. Но те, кто
поверил ему, переродились в счастливом уделе, в небесном мире.
(2)
В прошлом, монахи, был учитель по имени Мугапаккха… (3) был
учитель по имени Аранеми… (4) был учитель по имени Куддалака…
(5) была учитель по имени Хаттхипала… (6) был учитель по имени
Джотипала… (7) был учитель по имени Арака, основатель религиозного
движения, лишённый жажды чувственных удовольствий. У учителя
Араки было много сотен учеников, которых он учил Дхамме для
достижения мира брахм. Когда он учил, те, кто не поверил ему,
с распадом тела, после смерти, переродились в состоянии лишений,
в несчастливом уделе, в нижних мирах, [даже] в аду. Но те, кто
поверил ему, переродились в счастливом уделе, в небесном мире.
Как
вы думаете, монахи? Эти семь учителей были основателями религиозных
движений, [были] людьми без жажды к чувственным удовольствиям,
имевшими свиты из многих сотен последователей. Если бы кто-либо
с умом, полным ненависти, обругал и оскорбил их самих и общины
их учеников, то разве не породил бы он этим самым много неблагого?»
«Да,
уважаемый».
«Если
кто-либо с умом, полным ненависти, обругал бы и оскорбил бы
этих семерых учителей вместе с общинами их учеников, то он породил
бы этим самым много неблагого. Но если кто-либо с умом, полным
ненависти, обругает и оскорбит хотя бы одного человека, совершенного
в воззрениях, то он породит ещё больше неблагого. И почему?
Потому что, я говорю вам, монахи, вред, [причинённый самому
себе] от [оскорбления] посторонних не сравнится с тем, что [будет
причинён себе] от [оскорбления ваших] товарищей-монахов. Поэтому,
монахи, вот как вы должны тренировать себя: „Мы не допустим,
чтобы в наших умах возникла ненависть по отношению к нашим товарищам-монахам“.
Вот, монахи, как вы должны тренировать себя».
|