| [Благословенный
сказал]: «Монахи, есть эти семь сил. Какие семь?
* сила веры,
*
сила усердия,
*
сила стыда,
*
сила боязни совершить проступок,
*
сила осознанности,
*
сила сосредоточения,
*
сила мудрости.
(1) И что такое сила веры? Вот благородный ученик наделён верой.
Он верит в просветление Татхагаты так: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства,
полностью просветлённый, совершенный в истинном
знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя,
учитель богов и людей, просветлённый, благословенный».
Это называется силой веры.
(2) И что
такое сила усердия? Вот благородный ученик зародил усердие к
оставлению неблагих качеств и к обретению благих качеств. [В
этом] он силён, упорен в старании, не отложил [своей] обязанности
развивать благие качества. Это называется силой усердия.
(3) И что
такое сила стыда? Вот у благородного ученика есть чувство стыда.
Он стыдится телесного, словесного, и умственного неблагого поведения.
Он стыдится обретения плохих, неблагих качеств. Это называется
силой стыда.
(4) И что
такое сила боязни совершить проступок? Вот благородный ученик
страшится [совершения] проступков. Он страшится телесного, словесного,
и умственного неблагого поведения. Он страшится обретения плохих,
неблагих качеств. Это называется силой боязни совершить проступок.
(5) И что
такое сила осознанности? Вот благородный ученик осознан, наделён
высочайшей осознанностью и настороженностью, хранит в памяти
и помнит то, что было сделано и сказано давным-давно. Это называется
силой осознанности.
(6)
И что такое сила сосредоточения? Вот, будучи отстранённым от
чувственных удовольствий… благородный ученик входит в первую джхану и пребывает [в первой джхане]… второй… третьей… в четвёртой джхане, которая
ни-приятна-ни-болезненна, характеризуется чистейшей осознанностью
из-за невозмутимости1.
Это называется силой сосредоточения.
(7) И что
такое сила мудрости? Вот благородный ученик мудр. Он обладает
мудростью, которая различает происхождение и исчезновение – благородной,
проницательной, ведущей к полному уничтожению страданий. Это
называется силой мудрости.
Таковы,
монахи, семь сил». [И далее он добавил]:
«Вот сила веры и сила усердия,
... 2
...
Будет ума его освобождение».
|