| [Благословенный
сказал]: «Монахи, есть эти три причины возникновения каммы. Какие
три? (1) Жажда является причиной возникновения каммы. (2) Злоба
является причиной возникновения каммы. (3) Заблуждение является
причиной возникновения каммы.
Не
так оно, что не-жажда возникает из жажды. Напротив, жажда возникает
из жажды. Не так оно, что не-злоба возникает из злобы. Напротив,
злоба возникает из злобы. Не так оно, что не-заблуждение возникает
из заблуждения.Напротив, заблуждение возникает из заблуждения.
Не
так оно, что [миры] богов и людей или иные счастливые уделы
можно увидеть из-за каммы, рождённой жаждой, злобой и заблуждением.
Напротив, ад, мир животных и мир страдающих духов, а также иные
несчастливые уделы можно увидеть из-за каммы, рождённой жаждой,
злобой и заблуждением. Таковы три причины возникновения каммы.
Монахи,
есть три [иные] причины возникновения каммы. Какие три? (4)
Не-жажда является причиной возникновения каммы. (2) Не-злоба
является причиной возникновения каммы. (3) Не-заблуждение является
причиной возникновения каммы.
Не
так оно, что жажда возникает из не-жажды. Напротив, не-жажда
возникает из не-жажды. Не так оно, что злоба возникает из не-злобы.
Напротив, не-злоба возникает из не-злобы. Не так оно, что заблуждение
возникает из не-заблуждения. Напротив, не-заблуждение возникает
из не-заблуждения.
Не
так оно, что ад, мир животных и мир страдающих духов, а также
иные несчастливые уделы можно увидеть из-за каммы, рождённой
не-жаждой, не-злобой и не-заблуждением. Напротив, [миры] богов
и людей можно увидеть из-за каммы, рождённой не-жаждой, не-злобой
и не-заблуждением. Таковы три [иные] причины возникновения каммы».
|