| Однажды
Благословенный проживал в стране Бхаггов, в Сунсумарагире, в Оленьем
парке возле рощи Бхесакалы. И в то время домохозяин Накулапита
был нездоров, поражён болезнью, серьёзно болен. И тогда домохозяйка
Накуламата сказала ему: «Не умирай в обеспокоенности, домохозяин.
Умирать в обеспокоенности болезненно. Умирание в обеспокоенности
порицалось Благословенным.
(1) Быть
может, домохозяин, что ты думаешь так: «После того, как я уйду,
Накуламата не сможет содержать наших детей и поддерживать домохозяйство».
Но тебе не стоит смотреть на это так. Я умелая в прядении хлопка
и изготовлении тканей. После того, как ты уйдёшь, я смогу содержать
наших детей и поддерживать домохозяйство. Поэтому, домохозяин,
не умирай в обеспокоенности. Умирать в обеспокоенности болезненно.
Умирание в обеспокоенности порицалось Благословенным.
(2)
Быть может, домохозяин, что ты думаешь так: «После того, как
я уйду, Накуламата возьмёт другого мужа». Но тебе не стоит смотреть
на это так. Ты [ведь и сам] знаешь, как [знаю] и я, что последние
шестнадцать лет мы вели мирскую целомудренную жизнь1.
Поэтому, домохозяин, не умирай в обеспокоенности… порицалось
Благословенным.
(3) Быть
может, домохозяин, что ты думаешь так: «После того, как я уйду,
Накуламата не захочет посещать Благословенного и Сангху монахов».
Но тебе не стоит смотреть на это так. После того, как ты уйдёшь,
домохозяин, я буду ещё более активно посещать Благословенного
и Сангху монахов. Поэтому, домохозяин, не умирай в обеспокоенности…
порицалось Благословенным.
(4)
Быть может, домохозяин, что ты думаешь так: «Накуламата не исполняет
нравственного поведения». Но тебе не стоит смотреть на это так.
[Ведь] я одна из одетых в белое мирянок-последовательниц Благословенного,
которая исполняет нравственное поведение. Если у кого-либо имеются
сомнения или неуверенность в этом, то Благословенный, совершенный,
полностью просветлённый проживает в стране Бхаггов, в Сунсумарагире,
в Оленьем парке возле рощи Бхесакалы. Они могут пойти и спросить
у него. Поэтому, домохозяин, не умирай в обеспокоенности… порицалось
Благословенным.
(5)
Быть может, домохозяин, что ты думаешь так: «Накуламата не обретает
внутреннего успокоения ума». Но тебе не стоит смотреть на это
так. [Ведь] я одна из одетых в белое мирянок-последовательниц
Благословенного, которая обретает внутреннее успокоение ума.
Если у кого-либо имеются сомнения или неуверенность в этом,
то Благословенный, совершенный, полностью просветлённый проживает
в стране Бхаггов, в Сунсумарагире, в Оленьем парке возле рощи
Бхесакалы. Они могут пойти и спросить у него. Поэтому, домохозяин,
не умирай в обеспокоенности… порицалось Благословенным.
(6)
Быть может, домохозяин, что ты думаешь так: «Накуламата не достигла
опоры, прочного основания, уверенности в этой Дхамме и Винае;
не пересекла сомнений; не избавилась от замешательства, не достигла
уверенности в себе и не стала независимой от других в учении
Учителя». Но тебе не стоит смотреть на это так. [Ведь] я одна
из одетых в белое мирянок-последовательниц Благословенного,
которая достигла опоры… стала независимой от других в учении
Учителя2.
Если у кого-либо имеются сомнения или неуверенность в этом,
то Благословенный, совершенный, полностью просветлённый проживает
в стране Бхаггов, в Сунсумарагире, в Оленьем парке возле рощи
Бхесакалы. Они могут пойти и спросить у него. Поэтому, домохозяин,
не умирай в обеспокоенности… порицалось Благословенным».
И тогда,
по мере того как домохозяйка Накуламата увещевала домохозяина
Накулапиту, его болезнь тут же отступила. Накулапита выздоровел
от этой болезни, и вот как его болезнь была отброшена. И вскоре
после того, как он выздоровел, домохозяин Накулапита, опираясь
на посох, отправился к Благословенному. Он поклонился Благословенному
и сел рядом. Затем Благословенный сказал ему:
«Воистину,
велика твоя удача и благо, домохозяин, что домохозяйка Накуламата
имеет такое сострадание к тебе, желает тебе благополучия, советует
тебе и наставляет тебя. Накуламата – одна из моих одетых в белое
мирянок-последовательниц, которая исполняет нравственное поведение.
Она одна из моих одетых в белое мирянок-последовательниц, которая
обретает внутреннее успокоение ума. Она одна из моих одетых
в белое мирянок-последовательниц, которая достигла опоры, прочного
основания, уверенности в этой Дхамме и Винае; пересекла сомнения;
избавилась от замешательства, достигла уверенности в себе и
стала независимой от других в учении Учителя. Воистину, велика
твоя удача и благо, домохозяин, что домохозяйка Накуламата имеет
такое сострадание к тебе, желает тебе благополучия, советует
тебе и наставляет тебя».
|