| [Благословенный
сказал]: «Монахи, эти пять вещей, будучи развитыми и взращенными,
всецело ведут к утрате очарованности и бесстрастию, к прекращению,
к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане. Какие пять?
(1) Вот
монах пребывает в созерцании непривлекательности тела, (2) воспринимая
отвратительность еды, (3) воспринимая не-восхищение целым миром,
(4) созерцая непостоянство во всех обусловленных феноменах,
(5) и в нём внутренне хорошо утверждено восприятие смерти.
Эти пять
вещей, будучи развитыми и взращенными, всецело ведут к утрате
очарованности и бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому
знанию, к просветлению, к ниббане».
|