| [Благословенный
сказал]: «Монахи, когда постоянно проживающий [в некоем монастыре]
монах обладает пятью качествами, он крайне полезен [этому] монастырю.
Какими пятью?
(1)
Он нравственен. Он пребывает, сдерживая себя соблюдением Патимоккхи,
[будучи] совершенным в поведении и средствах, видя опасность
в мельчайшей оплошности. Возложив на себя правила тренировки,
он тренируется в них.
(2)
Он много изучал, помнит то, что учил, накапливает [в своём уме]
то, что он изучил. Те учения, что прекрасны в начале, прекрасны
в середине и прекрасны в конце, правильны и в значениях, и в
формулировках, провозглашающие идеально полную и чистую святую
жизнь, – таких учений он много изучал, удерживал в уме, повторял
вслух [по памяти], исследовал их в уме и тщательно проникал
в них воззрением.
(3) Он чинит
то, что было сломано и разбито.
(4)
Когда из различных регионов прибывает большая община монахов,
он подходит к мирянам и сообщает им: «Друзья, из различных регионов
прибыла большая община монахов. Свершайте заслуги. Есть повод
накопить заслуги».
(5)
Он достигает без сложностей и проблем четырёх джхан, что составляют
высший ум и являются приятным пребыванием в этой самой жизни.
Когда постоянно
проживающий [в некоем монастыре] монах обладает этими пятью
качествами, он крайне полезен [этому] монастырю».
|