| И
тогда
домохозяин Анатхапиндика подошёл к Благословенному, поклонился
ему и сел рядом. Тогда Благословенный сказал ему:
«Домохозяин,
не отбросивший пяти [причин] опасностей и враждебностей человек
зовётся безнравственным и перерождается в аду. Каких пяти?
* (1) убийства живых существ,
*
(2) взятия того, что не дано,
*
(3) неблагого поведения в чувственных удовольствиях,
*
(4) лжи,
*
(5) [употребления] вина, хмельного, одурманивающих веществ,
что являются основой для беспечности.
Не отбросивший эти пять [причин] опасностей и враждебностей
человек зовётся безнравственным и перерождается в аду.
Домохозяин,
отбросивший пять [причин] опасностей и враждебностей человек
зовётся нравственным и перерождается в небесном мире. Какие
пять? Убийство… [употребление] вина, хмельного, одурманивающих
веществ, что являются основой для беспечности. Отбросивший эти
пять [причин] опасностей и враждебностей человек зовётся нравственным
и перерождается в небесном мире.
Домохозяин,
тот, кто убивает живых существ, этим [своим поведением] вызывает
опасность и враждебность, имеющие отношение к нынешней жизни
и к будущей жизни, и он испытывает умственную боль и грусть.
Тот, кто воздерживается от убийства живых существ, этим [своим
поведением] не вызывает опасности и враждебности, имеющих отношение
к нынешней жизни и к будущей жизни, и он не испытывает умственной
боли и грусти. Поэтому у того, кто воздерживается от убийства
живых существ, эти опасность и враждебность таким образом устранены.
Домохозяин,
тот, кто берёт то, что не дано… пускается в неблагое поведение
в чувственных удовольствиях… лжёт… потакает [употреблению] вина,
хмельного, одурманивающих веществ, что являются основой для
беспечности, этим [своим поведением] вызывает опасность и враждебность,
имеющие отношение к нынешней жизни и к будущей жизни, и он испытывает
умственную боль и грусть. ТТот, кто воздерживается от вина,
хмельного, одурманивающих веществ, этим [своим поведением] не
вызывает опасности и враждебности, имеющих отношение к нынешней
жизни и к будущей жизни, и он не испытывает умственной боли
и грусти. Поэтому у того, кто воздерживается от вина, хмельного,
одурманивающих веществ, эти опасность и враждебность таким образом
устранены». [И далее он добавил]:
«Есть в мире тот, кто забирает жизнь других,
А также лжёт, берёт, что не было дано,
К чужой жене кто хаживать горазд,
Употребляет кто хмельное и вино.
Коль пять враждебностей питает он в себе,
Безнравственным зовётся он тогда.
С распадом тела [смерть к нему придёт],
И сей глупец рождается в аду.
Но также в мире есть и человек,
Который жизнь чужую не берёт,
Не лжёт и не берёт, что не дано,
К жене другого он не подойдёт,
Вина, хмельных напитков он не пьёт.
Коль пять враждебностей в себе он устранил,
То нравственным зовётся он тогда.
С распадом тела [смерть к нему придёт],
И сей мудрец рождается в раю».
|