[Благословенный
сказал]: «Монахи, в мире есть эти четыре типа личностей. Какие
четыре?
* Тот, кто
идёт по течению,
*
Тот, кто идёт против течения,
*
Тот, кто внутренне устойчив.
*
Тот, кто пересёк [наводнение] и ушёл на ту сторону, брахман,
стоящий на твёрдой земле.
(1) И кто идёт по течению? Вот некий человек потакает чувственным
удовольствиям или же совершает плохие поступки. Такой зовётся
тем, кто идёт по течению.
(2)
И кто идёт против течения? Вот некий человек не потакает чувственным
удовольствиям и не совершает плохих поступков. Даже с болью
и грустью, с заплаканным лицом, он ведёт полную и чистую святую
жизнь. Такой зовётся тем, кто идёт против течения.
(3)
И кто внутренне устойчив? Вот, с уничтожением пяти нижних
оков некий человек является тем, кто переродится спонтанно
[в мире Чистых обителей] и там обретёт окончательную ниббану,
не возвращаясь из того мира [обратно в этот]. Такой зовётся
тем, кто внутренне устойчив.
(4)
И кто пересёк [наводнение] и ушёл на ту сторону, брахман,
стоящий на твёрдой земле? Вот, за счёт уничтожения пятен [умственных
загрязнений] некий человек здесь и сейчас входит в незапятнанное
освобождение ума, освобождение мудростью и пребывает в них,
реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания.
Такой зовётся тем, кто пересёк [наводнение] и ушёл на ту сторону,
брахман, стоящий на твёрдой земле.
Таковы,
монахи, четыре типа личностей в мире». [И далее он добавил]:
««В усладе чувств себя сдержать они не могут
И свои чувства ублажают не без страсти –
Всё вновь и вновь идут к рождению, старению,
Увязли в жажде, по течению идут.
Поэтому осознанный мудрец,
К проступкам, к чувств усладе не склоняясь,
Усладу чувств пускай оставит через боль:
Идёт такой течению навстречу.
Оставивший пятёрку загрязнений,
Достигший исполнения тренировки
Назад отпасть теперь уже не может.
Он собран, овладел своим умом
И стал он тем, кто внутренне устойчив.
Постигший высшее и низшее [постигший]
Спалил их так, что их не существует.
Прожил всю жизнь святую сей провидец
И окончания мира он достиг:
„Ушедшим на ту сторону“ зовётся»