И
тогда
брахман Удайи отправился к Благословенному и обменялся с ним приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями
и любезностями он сел рядом и сказал Благословенному:
«Восхваляет
ли господин Готама жертвоприношения?»
«Я не
восхваляю всяких жертвоприношений, брахман, но и не так оно,
что я отказываюсь восхвалять всякие жертвоприношения.
(1)
Я не восхваляю жестокие жертвоприношения, когда убивают крупный
рогатый скот, коз, баранов, кур и свиней, когда других существ
ведут на убой. (2) И почему? Потому что араханты и те, кто
вступил на путь к арахантству, не посещают [такие] жестокие
жертвоприношения. (3) Но я восхваляю ненасильственное жертвоприношение,
когда не убивают крупный рогатый скот, коз, баранов, кур и
свиней, когда других существ не ведут на убой. То есть частое
совершение даяний, жертвований по семейной традиции. (4) И
почему? Потому что араханты и те, кто вступил на путь к арахантству,
посещают [такие] ненасильственные жертвоприношения». [И далее
он добавил]:
«Коль жертвоприношение допустимо,
Коль своевременно оно и не жестоко,
Коль распланировано тщательно оно,
То тот, кто сдержан, жизнь ведёт святую,
Такое подношение посещает.
И в мире тот, кто уничтожил все покровы,
Преодолевший время, назначение,
Он, Будда, жертвоприношений мастер,
Восхвалит подношения этот вид.
И подготовив правильный подарок –
Обычный или в память же умершим –
С умом уверенным свершай же подношение
На поле всхожем тем, ведёт кто жизнь святую.
Когда же то, что было праведно добыто,
Предложено, пожертвовано верно,
Всем тем, кто подношений сих достоин,
Такое жертвование будет величайшим,
Довольны будут этим божества.
Мудрец, который верой обладает,
Великодушный, подношение свершивший,
Перерождается [потом] в счастливом мире,
В [уделе], не имеющем страданий».