Однажды
Благословенный пребывал в Саваттхи в роще Джеты в монастыре
Анатхапиндики. И тогда царица Маллика отправилась к Благословенному,
поклонилась ему, села рядом и сказала ему:
«Господин,
почему некие женщины уродливые, неприятные взору, непривлекательные;
бедные, лишённые, нуждающиеся; и не имеют влияния? И почему
другие уродливые, неприятные взору, непривлекательные, но
богатые, с большим богатством и имуществом, а также влиятельные?
И почему
некоторые женщины красивые, привлекательные, изящные, обладают
совершенной красотой своего облика, но [при этом] бедные,
лишённые, нуждающиеся и не имеют влияния? И почему другие
красивые, привлекательные, изящные, обладают совершенной красотой
своего облика, и [при этом] богатые, с большим богатством
и имуществом, а также влиятельные?»
(1) Маллика,
вот некая женщина склонна к злости и часто впадает в раздражение.
Если её хоть немного покритикуют, она выходит из себя, становится
раздражительной, враждебной, упрямой. Она проявляет злость,
ненависть, и горечь. Она не даёт вещей жрецам и отшельникам:
еду и питьё; одежду и средства передвижения; гирлянды, мази,
благовония; постели, жилища и светильники. И она завистливая,
она завидует, возмущается, жалеет, когда другим достаются
обретения, почитание, уважение, почёт, пиетет и поклонение.
Когда она умирает в этом состоянии существования, то, если
она возвращается обратно [в мир людей], то где бы она ни переродилась,
она становится уродливой, неприятной взору, непривлекательной;
бедной, лишённой, нуждающейся; и не имеет влияния.
(2) Другая
женщина склонна к злости и часто впадает в раздражение. Если
её хоть немного покритикуют, она выходит из себя, становится
раздражительной, враждебной, упрямой. Она проявляет злость,
ненависть, и горечь. Но она даёт вещи жрецам и отшельникам:
еду и питьё; одежду и средства передвижения; гирлянды, мази,
благовония; постели, жилища и светильники. И она не завистливая,
она не завидует, не возмущается, не жалеет, когда другим достаются
обретения, почитание, уважение, почёт, пиетет и поклонение.
Когда она умирает в этом состоянии существования, то, если
она возвращается обратно [в мир людей], то где бы она ни переродилась,
она становится уродливой, неприятной взору, непривлекательной.
Но она богата, с большим богатством и имуществом, а также
влиятельна.
(3) Ещё
другая женщина не склонна к злости и не часто впадает в раздражение.
Если её хоть немного покритикуют, она не выходит из себя,
не становится раздражительной, враждебной, упрямой. Она не
проявляет злости, ненависти, и горечи. Но она не даёт вещей
жрецам и отшельникам: еду и питьё; одежду и средства передвижения;
гирлянды, мази, благовония; постели, жилища и светильники.
И она завистливая, она завидует, возмущается, жалеет, когда
другим достаются обретения, почитание, уважение, почёт, пиетет
и поклонение. Когда она умирает в этом состоянии существования,
то, если она возвращается обратно [в мир людей], то где бы
она ни переродилась, она становится красивой, привлекательной,
изящной, обладает совершенной красотой своего облика, но [при
этом] бедная, лишённая, нуждающаяся и не имеет влияния.
(4) И
ещё другая женщина не склонна к злости и не часто впадает
в раздражение. Если её хоть немного покритикуют, она не выходит
из себя, не становится раздражительной, враждебной, упрямой.
Она не проявляет злости, ненависти, и горечи. И она даёт вещи
жрецам и отшельникам: еду и питьё; одежду и средства передвижения;
гирлянды, мази, благовония; постели, жилища и светильники.
Она не завистливая, она не завидует, не возмущается, не жалеет,
когда другим достаются обретения, почитание, уважение, почёт,
пиетет и поклонение. Когда она умирает в этом состоянии существования,
то, если она возвращается обратно [в мир людей], то где бы
она ни переродилась, она становится красивой, привлекательной,
изящной, обладает совершенной красотой своего облика; она
богата, с большим богатством и имуществом, а также влиятельна.
Вот почему,
Маллика, некие женщины уродливые… некоторые женщины красивые…
с большим богатством и имуществом, а также влиятельные.
Когда
так было сказано, царица Маллика сказала Благословенному:
«Я полагаю, Господин, что в некой прошлой жизни я была склонна
к злости и часто впадала в раздражение, так что даже если
меня хоть немного покритиковали бы, я выходила из себя, становилась
раздражительной, враждебной, упрямой и проявляла злость, ненависть,
и горечь. Поэтому сейчас я уродливая, неприятная взору, непривлекательная.
Но я полагаю,
что в некоей прошлой жизни я давала вещи жрецам и отшельникам:
еду и питьё; одежду и средства передвижения; гирлянды, мази,
благовония; постели, жилища и светильники. Поэтому сейчас
я богатая, с большим богатством и имуществом.
И я полагаю,
что в некоей прошлой жизни я не была завистливой, [то есть]
той, кто завидует, возмущается, жалеет, когда другим достаются
обретения, почитание, уважение, почёт, пиетет и поклонение.
Вот почему сейчас я влиятельна. При этом дворе есть девушки
из варн кхаттиев и брахманов, и из семей домохозяев, которым
я могу приказывать.
Отныне,
Господин, я не буду склонной к злости и не буду часто впадать
в раздражение. Даже если меня покритикуют, я не выйду из себя,
не стану раздражённой, враждебной и упрямой. Я не буду проявлять
злости, ненависти, и горечи. И я буду давать вещи жрецам и
отшельникам: еду и питьё; одежду и средства передвижения;
гирлянды, мази, благовония; постели, жилища и светильники.
И я не буду завистливой, [то есть] той, кто завидует, возмущается,
жалеет, когда другим достаются обретения, почитание, уважение,
почёт, пиетет и поклонение.
Великолепно,
Господин! Великолепно Господин! Как если бы он поставил на
место то, что было перевёрнуто, раскрыл бы спрятанное, показал
путь тому, кто потерялся, внёс бы лампу во тьму, чтобы зрячий
да мог увидеть, точно также Благословенный различными способами
прояснил Дхамму. Я принимаю прибежище в Благословенном, прибежище
в Дхамме, и прибежище в Сангхе монахов. Пусть Благословенный
помнит меня как мирскую последовательницу, принявшую в нём
прибежище с этого дня и на всю жизнь».