[Благословенный
сказал]: «Монахи, с появлением [в мире] Татхагаты – совершенного,
полностью просветлённого – проявляются и четыре удивительные
и поразительные вещи. Какие четыре?
(1)
Люди наслаждаются привязанностью, находят наслаждение в привязанности,
радуются привязанности. Но когда Татхагата обучает Дхамме
о не-привязанности, люди желают слушать, склоняют ухо, настраивают
свои умы на понимание этого. Такова первая удивительная и
поразительная вещь, которая проявляется с появлением [в мире]
Татхагаты – совершенного, полностью просветлённого.
(2)
Люди наслаждаются самомнением, находят наслаждение в самомнении,
радуются самомнению. Но когда Татхагата обучает Дхамме ради
устранения самомнения, люди желают слушать, склоняют ухо,
настраивают свои умы на понимание этого. Такова вторая удивительная
и поразительная вещь, которая проявляется с появлением [в
мире] Татхагаты – совершенного, полностью просветлённого.
(3)
Люди наслаждаются возбуждённостью1,
находят наслаждение в возбуждённости, радуются возбуждённости.
Но когда Татхагата обучает Дхамме, которая ведёт к покою,
люди желают слушать, склоняют ухо, настраивают свои умы на
понимание этого. Такова третья удивительная и поразительная
вещь, которая проявляется с появлением [в мире] Татхагаты – совершенного, полностью просветлённого.
(4)
Люди погружены в неведение, становятся похожими на полностью
закрытое яйцо. Но когда Татхагата обучает Дхамме ради устранения
неведения, люди желают слушать, склоняют ухо, настраивают
свои умы на понимание этого. Такова четвёртая удивительная
и поразительная вещь, которая проявляется с появлением [в
мире] Татхагаты – совершенного, полностью просветлённого.
Таковы,
монахи, четыре удивительные и поразительные вещи, проявляющиеся
с появлением [в мире] Татхагаты – совершенного, полностью
просветлённого».