[Благословенный
сказал]: «Монахи, есть эти три тренировки. Какие три? Тренировка
в высшей нравственности, тренировка в высшем уме и тренировка
в высшей мудрости.
(1)
И что такое, монахи, тренировка в высшей нравственности? Вот
монах нравственен…
(2)
И что такое, монахи, тренировка в высшем уме? Вот… монах входит
в первую джхану …четвёртую джхану…
(3)
И что такое, монахи, тренировка в высшей мудрости? Вот за
счёт уничтожения пятен [умственных загрязнений] в этой самой
жизни монах входит в незапятнанное освобождение ума, освобождение
мудростью и пребывает в них, реализовав эти состояния для
себя посредством прямого знания.
Таковы,
монахи, три тренировки». [И далее он добавил]:
«Решительным, усердным, сильным
Ты медитируй, будь осознан
И двери чувств ты охраняй.
Свой высший ум, и нравственность, и мудрость
Именно так ты должен развивать.
Как прежде, так и после,
Как после, так и прежде.
Вверху, как и внизу,
Внизу, как и вверху.
Как ночью, так и днём,
Как днём, и ночью так
Все направления охватив
Безмерным сосредоточением.
Зовут его учеником, идущим по пути,
И поведение тщательно очищено его;
А просветлённым мудрецом —
Кто практику закончил.
И в том, кто стал свободен
С уничтожением жажды,
Сознание прекратится.
Ума освобождение —
Что лампы угасание»