↑

1

SV: Слово «санкхара» (формирователь) — многозначный термин, но в данном контексте он напрямую связан с каммой, которая, в свою очередь, связана с волением (четана). В одной из сутт Будда говорит, что воление — это и есть камма (АН 6.63). На основании этого «формирователи» часто понимают как синоним каммы или воления (намерения). В таком случае фраза «порождает пагубный телесный волевой формирователь» будет тождественна фразе «создаёт плохую камму намеренным телесным поступком». Однако возможно, что намерение как психический фактор — это одно; совершённый на его основе поступок телом — это другое; а формирователь — это третье, активный элемент ума, который, действуя на основе закона работы сознания, после совершения поступка начинает связывать человека с ситуациями и обстоятельствами внешнего мира так, чтобы он смог получить оответствующий «плод каммы», оказавшись, например, «в нужное время в нужном месте». В суттах и комментариях подобного разъяснения нет, так что это лишь моя гипотеза. Тем не менее она может иметь основание, если под определённым углом взглянуть на то, как Будда объясняет термин «формирователь» в СН 22.79 в рамках рассмотрения пяти совокупностей живого существа.

↑

2

Это дэвы одного из миров форм, который соответствует уровню второй джханы. См. АН 4.123.